我们常常听到有弟兄姐妹说“你把我绊倒了”或“你把人绊倒了”或“我担心这样会绊倒人”，让人觉得问题很严重。但是“绊倒人”到底是什么意思？我们需要仔细查考，因为很多时候我们以为圣经讲的是某一个意思，其实是另外的意思。
“绊倒offense4624”这个词是动词，翻译为“使。。。跌倒”的意思，本意是“使。。。犯罪”或“冒犯”，其名词形式是“绊脚石4625”，指使人犯罪的事或物。最早是太5:29提到。这里提到如果眼睛让你犯罪，就挖掉，免得全身丢在地狱里。所以这不是一般的罪，是严重的或一直不悔改的罪，以致于会影响永生。
太11:6耶稣说不因我绊倒的人有福了。说明接受耶稣的人才有福，如果因为耶稣而被冒犯，就说明这个人不会信耶稣。这是很糟糕的事情。
太13:21提到有些人因为患难或逼迫就跌倒了。从上下文看应该是放弃了信仰，这是很严重的罪。
太13:41提到末世人子会把使人跌倒的事和犯罪的人都拔出来扔在火炉里。显然使人跌倒的事是指堕落的天使，包括撒旦，因为这些天使会引诱人犯罪，包括让人不信神、不信耶稣。
太16:23中耶稣责备彼得是绊倒他的。这是严重的罪，因为彼得让耶稣不要上十字架。
太17:27耶稣说以免冒犯收税的人，虽然作为神的儿子没有义务交税，但是依然让彼得去钓鱼来交税。这里的意思是耶稣作为神派来的弥赛亚，不想因为这点小事让别人觉得他藐视圣殿，藐视当时的宗教制度。
太18:1-5记载门徒像争谁为大，耶稣却教导他们要谦卑，要回转像小孩子的样式，就是觉得自己是不配的，因为门徒觉得小孩不配得被服侍，门徒也不愿意服侍孩子。孩子类似于容易被忽略的、觉得不重要的、觉得不配得配得服侍的角色（18:10）。但是耶稣说如果门徒服侍这些被认为不配得服侍的，就是服侍主耶稣了。不仅如此，还不能让这些人跌倒或不能让他们犯罪，否则还不如让冒犯小孩子的人沉在海里，说明绊倒别人是很严重的罪。8-10节也提到了如果眼睛让你跌倒，不如挖出来，免得被丢入地狱。所以绊倒别人的罪应该是严重的，可能会失去信仰或永生的罪。可9:38提到耶稣的门徒禁止别人奉主的名赶鬼，这样的事情就可能会绊倒别人，让别人怀疑或失去信仰。所以可9:42耶稣就提到不要让信他的小子跌倒。
太24:10中耶稣预言未来末日的日子很多人会跌倒、彼此出卖和互相恨恶。这里的“跌倒”应该就是背道或失去信仰的意思。
太26:31；可14:27耶稣说当晚很多人都因耶稣跌倒，是指他们离弃耶稣。确实，当耶稣被抓的时候，门徒要不三次不认他，要不都逃跑。这是信仰的失落。不是一般的罪。
罗9:32-33提到耶稣是绊倒人的绊脚石。其实是耶稣是冒犯人的，被冒犯的人就是不信耶稣的人，因为没有得到救恩。
罗11:8-9提到一直不悔改的犹太人被神审判，结果宴席反而成为绊倒他们的，让他们没有得到救恩。
罗14:13提到不要做绊倒（4625）弟兄的事。15节说不要因食物让弟兄败坏。20节说不要因食物败坏神的工程。21节说不要做让弟兄跌倒（4624）的事。
罗16:17提到要留意和避开绊倒我们，让我们离开所学的纯正的教义的人。
林前8:11-13提到不要做绊倒弟兄的人，免得弟兄被毁坏（destroy622）。所以可见如果信心软弱的人吃了他们良心认为不应该吃的东西，他们的灵性或生命会因此受极大的亏损，甚至可能会背道或放弃信仰。
总结一下，“绊倒别人”主要指导致别人在信仰上或灵命的跌倒或犯罪，让其信心或生命受极大的毁损，甚至会放弃信仰或服侍。所以绊倒别人是很严重的罪。尤其是在面对我们不在乎的信徒或软弱的信徒的时候。
当我们敞开自己的罪的时候是否会绊倒别人呢？不一定，需要分人。如果教会有福音的文化，大家都知道我们都是靠信心称义，都会有缠累的罪，我们认罪是为了荣耀基督和彼此代祷，一同彼此搀扶，奔走天路。这样的话就没有关系。但是如果有的人信心软弱，觉得你怎么会犯这样的罪，因此觉得干脆不信就算了，基督徒的生活还不如非基督徒。这样的话就绊倒对方了。
我们是否可以以“你绊倒我了”来控告别人？通常是不可以的。因为如果你真的被绊倒了，你说不出这样的话，因为你的信心或生命会极其软弱，甚至是在不信的罪中或其他的罪中，你不太能分辨你是被绊倒了。如果你真的能分辨自己是被绊倒了，你一定会重新站起来，因为你知道对方做了绊倒你、让你犯罪的事情，你自己认罪悔改就好了，自己不需要被对方影响，自己单单依靠主就好了，你是属于主的，主必能让你重新站起来，对方也必为自己的罪向主交账。而通常我们说“你绊倒我了”，是因为我们想控告对方对自己的得罪或冒犯，自己也不愿意饶恕对方以及不愿意转向神，而是想把罪疚感强加在对方的良心上，甚至想因此迫使对方达到自己的某些期待或让自己满意。
如果你看到别人犯了绊倒别人的罪，怎么办？可以参考纪律手册去挽回他。但是也要小心，免得被诱惑或试探，你自己也跌倒了。