来8:10中和新的盟约有关的经文因自旧约的耶利米书31:33-34节，其中“我的律法”的解释是颇有争议的。有人认为是摩西律法的道德律，有人认为是新约基督的命令。有人认为是旧约的摩西律法，到底是什么呢？
“认为是摩西律法”的说法等于忽略的启示的渐进性，包括神的律法的渐进性。我们需要留意这两处经文提到的都是"我的律法"，也就是神的律法，而不是"摩西律法"，虽然在旧约的上下文是指摩西律法。其实在旧约就暗示神在未来可能会有新的训诲和律法的颁布（赛2：2－3；51：4；申18：15－18）。而来8:6提出耶稣是新约的中保，也就是说神的启示和命令在新约下会透过耶稣颁布。来7:11-19提到耶稣成了新的大祭司，所以律法也必须更改。所以耶31:33-34和来8:10中提到“我的律法”就是指新约下基督的教导，包含基督的律法。
旧约的律法指向新约的教导并不是没有先例。罗10:8节说“这道离你不远，正在你口里，在你心里”，引用的就是申30:14的经文“这话离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行”。从申30:14的上文申30:10-11，和下文申30:15，“这话”指的就是摩西律法。但是罗马书10:8引用的时候，指的是耶稣的道，包括使徒所传的福音（罗10:16）。赛40:6-8提到神的话永远立定，从上下文是指神在旧约的启示，但是在彼前1:24-25指的是新约的启示。
“我的律法”用来指道德律也是有问题的。摩西律法也不能简单地分为道德律、礼仪律、民刑率。如果一定要找刻画在所有人类心中的道德律，只能说是律法的功用（罗2:15），或是与神的形象有关的道德性的启示（创1:27；罗3:23），或旧约的两大诫命--爱人和爱人（可12:30-31）。