“审判judge2916”这个词有多种含义，这是不容易理解的概念，我们需要更加全面、仔细地查考圣经。
首先要明白基督徒的得救是怎么回事：
1、当基督徒信靠耶稣的时候，基督的宝血就洗净了他们的罪，当他们不断悔改和相信，基督的宝血就持续地洗净他们的罪（约一1:7-9）。他们不仅地位上洗净，而且实际上也不断离开罪和行出公义（约一3:7）。
2、基督徒在神眼里因着基督的宝血，已经被称义，被宣告为公义，罪得赦免，罪已经被遮盖和涂抹，神已经看为圣洁和没有瑕疵（弗1：4；西1:22）。
3、我们虽然信了，但是信心并不是那么纯净的，神借着试炼考验我们的信心，炼净我们的生命，让我们有信心的果子和更好的生命（彼前1:6-7）。
4、虽然今生我们还有罪，还会被神管教或审判，但是见到主的时候就会完全圣洁、没有瑕疵，因为人非圣洁不能见主（来12:14）。
5、神学上有“已然。。未然”的概念，也就是说虽然我们已经被赦免，但是今生还可能会因着罪而被主管教，直到见主面的时候才会完全经历被赦免的美好，那时候我们也已经完全没有罪了。
然后我们再来看基督徒所面临的审判。基督徒面临的审判有两种，一种是今生所发生的，一种是面对耶稣的审判的时候发生的。
我们先来看第一种，这一种的原因是因为神要对付我们的罪以及炼净我们的信心。
1、林前11：32提到基督徒被审判的时候，是被主管教或训练，免得最后与不信的人一样被定罪。从上下文可以看到哥林多教会有一些人混乱圣餐，结果有软弱的、得病的，也有死的。保罗说如果他们提前分辨，省察自己，就不至于被审判了（11:30-31）。
2、彼前4:17提到神的审判从神的家起首，也就是从基督徒开始，16节提到了基督徒的受苦，说明神借着受苦炼净基督徒，包括借着逼迫。和玛拉基书3:1-4；亚13:9的描述是类似的，也就是神以试炼炼净他的子民。和彼前1:6-7的描述也是类似的，神借着试炼炼净基督徒的信心，让他们得到尊贵荣耀称赞。
3、圣经多处经文提到我们今生因着自己的罪会被神管教和责备（来12:5-12；路9:25；可16:14；可8:33；启2:4,13,20；启3:19；）。
基督徒面临的审判还有另外一种，就是得赏赐。
1、彼前1:7提到基督徒会得到荣耀、尊贵和称赞。
2、林后5:9-10提到我们都要来到基督的审判台前。
3、罗14:10-12提到我们都要被神审判，向神交账。
4、太25:31-46提到神对基督徒的审判，仅仅是提到他们为主做的，证明他们真实的信心，结果就是永生。
5、路19:11-19；太25:14-23提到耶稣再来的时候基督徒向他交账，得到的都是夸奖和享受喜乐。没有提到基督徒的罪或亏欠或失败。
6、林前1:8；西1:22；犹大书1:24提到我们来到基督面前的时候是没有瑕疵的、无可责备的、是欢欢喜喜的。
7、来8:12说神不再纪念我们的罪。也就是说不会用我们罪来和我们做对。
8、林前3:13-15提到建造教会的工人的工作（9:1提到哥林多教会就是保罗的工作）会在审判的日子如同火烧一样，如果能存留（到永恒），就有赏赐，如果不行，也会得救，但是却失去了赏赐（经过火未必是指痛苦，乃是指工作（如同木头做的房屋）被烧没了，如同罗得从火中逃了出来）。火象征着审判，对于基督徒来说包括炼净我们的一切（玛拉基书3:2-3），如同约书亚是火中抽出的一根柴--亚3:2，以色列人也是如此--摩4:11。主来审判的那一天，我们就知道什么工作没有得到赏赐，什么工程被烧掉了。帖前2:19-20保罗提到教会的弟兄姐妹如果在神面前站立得住，就是保罗的荣耀。也就是说保罗的赏赐和教会弟兄姐妹的得救和成长有关。腓2:16保罗不希望自己的劳苦归于徒然。说明保罗如果按照主的方式、主的教导来建造弟兄姐妹，是一定可以存留的。可以设想一下，当保罗和他所建造的弟兄姐妹都来到神面前，都进入神的国度，都得到主的赏赐，那是何等的喜乐！
9、约一4:17提到基督徒在审判的日子毫无惧怕，因为神的爱在我们里面完全，我们也在地上效法神彼此相爱，有好行为的果子。我们的好果子证明了我们是属于神的，所以审判的日子不用惧怕。
10、弗6:8提到为主行的善事都要得赏赐。西3:23-25也是如此。
11、林前4:5提到意念也会得到称赞。这里只提到称赞，没有责备。
12、提后4:8保罗提到公义的冠冕。基督徒是爱慕主的显现的。
13、腓1:23提到保罗宁可与主同在，是好得无比的。
14、约二1:8说不要失去满足的赏赐。启3:11说不要让人拿走你的冠冕。
15、约5:25-30暗示我们复活之后才有审判。太6:27；启11:18；22:12也提到耶稣再来之后才施行审判。
16、约一2:28提到我们要住在主里面，这样主来的时候，就不会羞愧（不会不好意思见主而跑开，或害怕）。
17、启19:7-8提到我们见主的时候欢喜快乐，没有任何不好意思或惧怕，而且我们穿的衣服代表了我们今生所行的公义。11:18也提到我们得赏赐的日子是充满感恩的。
西3:25；林后5:10似乎说基督徒的不义也要受报应。如何理解？
1、林后5:10中“恶”的原文也有“有害的、不好的、无益处的、无用的”的意思（徒28:5；罗13:10；启16:2），从赏赐的角度来说，也就是没有带来永恒价值，对天上的基业没有贡献或带来亏损的事情。
2、根据林前3:13-15，我们所干的没有永恒的价值的事情，包括做给人看的事情（太6:1）、包括违背神旨意的事情、包括没有永恒价值的事情，经过火的考验，都会被烧掉，不会让我们得到主的称赞、尊贵和荣耀。
3、对于为神做的善工、有永恒价值的事情，都会得到应该有的赏赐（可9:41；太10:41-42）。这样的赏赐是不会失去的。
4、我们所有人都显现在主的宝座前，领取的是赏赐，乃是主已经为我们预备好的，因为我们做的都是主预备好的善工（弗2:10）。
5、在主的宝座前，主不会再数落我们的过犯或没有永恒价值的事情，因为主的宝血都遮盖了，主不会再纪念了（罗4:7；来10:17），如果主要审判或炼净或责备我们，今生都已经做过了。
6、西3:25提到不义的行为会得到不义的报应。对于基督徒来说，不义的报应就是失去赏赐，或没有得到本可以得到的赏赐。只有讨主喜悦的才有赏赐（林前5:9）。
神的审判是什么样的呢？
1、彼前1:17提到神的审判是公平的，没有偏待，会按照各人行为审判（2919）各人。
2、约5:27-30提到审判的权柄赐给了耶稣，耶稣是按照天父的旨意进行审判。启22:12主说报应在于主。
3、彼前4:5提到不信的人也要在审判活人死人的主面前交账。
4、不仅不义的人面临终极的审判，堕落的天使也不例外（彼后2:4,9）。
5、基督徒末日会一起审判天使（林前6:3）。
6、基督徒在天上会有不同的赏赐（太5:12），基督徒要努力积攒财宝在天上（太6:19-21）。赏赐不是神欠我们的，我们做的善工都是圣灵在我们里面做成的，都是神所预备的，所有荣耀归于神，善事和赏赐本质上都是恩典（腓2:12-13）。
7、罗2:16提到神是无所不知的。他知道我们内心和言行的一切。神早已知道我们一生所做的事，无论好坏，早就在我们的册子上了（诗篇56:8；139:16）。在神手里有两本册子，一本是记载所有生活细节的册子，也成为卷子或案卷（诗篇56:8；139:16；启20:12），原文是复数，也就是很多本，一本是生命册（单数，只有一本），名字在上面的就会进入天国（出32:32；诗篇69:28；但12:1；玛拉基书3:16；路10:20；腓立比书4:3；来12:23；启3:5；13:8；17:8；20：12,15；21:27）。
8、神审判基督徒的意义有两个：一个是看是否有与信心并行的行为，也就是信心的果子，以证明我们是得救的，我们不是靠行为得救，但是真信心一定有相应的行为（弗2:8-10；雅2:22-26）；一个是按照我们处于信心的行为给我们不同的赏赐（林后5:10）。
有人说“审判的时候，主耶稣依然会指出我们的罪和亏欠主的地方，然后赦免我们”，也有人说“审判的时候，主耶稣会指出我们的罪和亏欠主的地方，然后扣除我们应该得到的赏赐”，这对吗？
答：这样的说法是有待商榷的。罪是让人羞耻的（罗6:21），这种羞耻会帮助我们离开罪。得救的人对罪的正常反应是哀恸、忧愁和悔改，而不是喜乐（雅4:9；林后7:9-10）。即便我们今生知道罪已经被赦免，依然要如此。我们不应该因为被赦免了、被称义了而对罪没有任何感觉或反应。然而因着我们自己的罪和迷惑，我们对罪的反应不总是那么正常的，也就是说该忧愁或忧伤痛悔的时候，我们并没有真正或足够地忧伤痛悔，也没有真正悔改。然而在我们见主的时候，我们就是完全的公义，没有任何罪了，也没有魔鬼的迷惑了，这样的我们对罪的反应更应该是痛悔的和羞愧的，因为我们实在对不起为我们舍命的主。然而根据上面的分析，我们见主的时候都是喜乐的，是领取金牌或赏赐的感觉，并不会羞愧或不好意思，乃是充满信心和坦然无惧的。这也是我们渴慕见主的原因之一（提后4:8）。
有人问“如果见主面的时候，主不会提到我们的罪或亏欠，会不会让我们今生有恃无恐地犯罪？”
答：对于一个真正的基督徒来说，是不会的。因为他知道主爱他，他也爱主，知道主会为罪忧伤，所以他不会肆意犯罪得罪主，同时他知道罪会影响永恒中的赏赐，无论审判的时候主是否指出来，本质都不会有任何的改变，所以他如果相信神，而且相信神会赏赐寻求他的人，他就会不断努力离开罪，努力服侍主，做主所喜悦的事。阿们。
太12:36提到我们说的闲话在审判的日子句句都要供出来，是什么情况呢？
答：读经需要看上下文。从上下文可以观察到：1）法利赛人在亵渎耶稣和圣灵（太12:24）；2）耶稣说亵渎圣灵的话得不到赦免。赦免人子的还可以得到赦免（12:31-32）；3）耶稣认为不信他的法利赛人是恶人，是毒蛇的种类，不会说出好话（12:34）。4）人所说的话会成为依据，被定罪或被称义（12:37）。5）人的内心决定了会发出什么样的话（12:34下-35）。6）人是靠心里相信，口里承认而称义的，因为内心相信的就会口里承认（罗10:9-10）。而法利赛人是不会这么做的。7）基督徒是靠相信耶稣，承认耶稣而被称义的，不是靠嘴里所说出的所有话是否达到神的标准，否则的话我们都不可能称义。因为我们都会说出不好的或罪恶的话（雅3:2）。8）耶稣曾说在人面前认他的，他在父面前也认，在人面前不认主耶稣的，主耶稣也不认他（太10:32-33）。所以，太12:36应该是指从心里发出的对耶稣基督的身份的承认，而不是一般性的说话。因着我们对主耶稣的宣告，我们会被定罪或被称义。
传12:14；罗14:12都提到我们的一切都要被审判，怎么能说只提不好的事呢？
答：传12:14指提到神会审判所有的事情，包括隐秘的事情，但是没有提如何审判，上面已经陈述了神是如何审判的。太16:27提到耶稣来的时候要按照各人的行为报应各人，但是也没有说具体如何报应。罗14：10提到我们都要站在神的审判台前。12节提到我们都要向神交自己的账（give account of himself）,而不是把所有的事（无论善恶）都在主的审判台面前说明。但是具体如何交账？神到底会如何审判我们？这是上面已经论述了的。我们可以肯定的事，主对于我们罪的审判或对我们的罪的对付在今生就已经开始了，等我们见主面的时候是喜乐地领取赏赐的时候，那是家庭喜乐的庆典，就不会再有提及罪的事情了。哈利路亚！
如果说耶稣再来的时候，我们的每一件恶事、见不得人的事、没有永恒价值的事都被抖落出来，会对我们带来什么影响？
答：首先我们要意识到我们的罪是很多的，包括隐而未现的罪，就是我们自己都没有意识到的罪，包括自己一个人的时候书所犯的罪，大卫说他的罪孽比头发还多，这是有道理的（诗篇40:12）。其次，一般来说我们都不愿意自己的罪被抖落出来的，这会让我们羞耻或惧怕。罪是应该让人感到羞耻的事情（罗6:21）。其三，我们顺服神或服侍神的动力就不是因为爱神，不是为了摆在前面的喜乐，乃是出于羞耻感或惧怕感而去做。这是有悖于圣经一致的教导的。爱里面没有惧怕，也拿去了羞耻。我们见主的时候必不至于惧怕，也必不至于羞耻（约一4:18；来4:16；约一2:28）。
彼前4:5提到不信的人也要向神交账。具体如何交呢？
答：需要看启20:11-15所详细描述的白色大宝座的审判。根据上下文和新约有如下观察：1）帖前4:14-17提到耶稣再来的时候，基督徒都会复活，永远与主同在，林前15:51-54也提到类似的事；2）林前6:2-3提到基督徒会审判世界和天使。3）启2:26-27提到基督徒要与主一起审判列国。4）启19：11-16提到耶稣再来审判列国，显然基督徒在这个时候已经复活了。启17:14也提到基督徒会与基督一起与列王争战。5）启20:4-6也提到第一次复活的人会与主做王一千年。所以到启20:11-15白色大宝座审判的时候，只剩下不信的人了。20:5也提到其余的人还没有复活。20:12节提到审判的是死人，13节也提到死人，这些人站在宝座前，说明他们已经复活了。他们都会按照案卷所记载的受审判。这些人虽然等着看自己的名字有没有在生命册上，那是恐惧战兢的，结果没有在生命册上的就被扔在火湖里，就是第二次的死。有人说因为这里提到了生命册，所以被审判的人当中一定会有得救人，这是不一定的。有人说20:9应该包括得救的人，因为谈到了圣徒。其实在19章的时候主耶稣已经到来，到时以及后来得救的人见到主的时候身体就会改变形状，是不会死的（林前15:51-54；帖前4:17）。那时候活着信主的人就不会再死了，因为主已经再来。哈利路亚！
有人说根据约5:28-29；太25：31-46；但12:1-2，义人和恶人的审判应该是同时发生的啊。如何回应呢？这是不一定的。这里面有预言的远景效应。详见《什么是圣经中的远景效应？》。
参考资料：
https://www.thegospelcoalition.org/essay/the-final-judgment/
https://www.desiringgod.org/articles/what-will-it-be-like-at-the-judgment
https://www.desiringgod.org/interviews/how-will-god-judge-what-i-do-today
https://www.youtube.com/watch?v=UqBd_tStJGg
https://www.desiringgod.org/interviews/whats-the-appeal-of-heavenly-rewards-other-than-getting-christ
https://www.desiringgod.org/interviews/how-is-it-that-our-sins-are-forgiven-in-christ-and-yet-we-must-give-an-account-to-god-on-the-last-day-for-how-we-lived
https://www.desiringgod.org/messages/what-happens-when-you-die-all-appear-before-the-judgment-seat-of-christ
https://www.gty.org/library/bibleqnas-library/QA0119/the-judgment-seat-of-christ-for-believers
https://www.gty.org/library/sermons-library/1818
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https://www.desiringgod.org/interviews/does-every-sin-cost-me-an-eternal-reward
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