末世论
末世论是研究未来的事情，包括个人死后的未来以及世界的结局。我们这一系列的基要真理的课程是按照福音大故事的线索来安排顺序的，包括创造、堕落、救赎、成全或完满或结局。自从人类堕落、悖逆离开神，结局是灭亡，永远的沉沦，慈爱的神就立刻开始了拯救的工作。最终的救赎必须透过耶稣基督来完成。只有耶稣基督胜过了人类真正的仇敌--罪、魔鬼和死亡。悔改归向耶稣基督的人都会罪得赦免得到永生。然而终极的实现还没有到来。启10:7；16:17都提到福音最终会成全，神的计划永远不会失败。
有人不太关心死后或永恒中的事情，或世界的解决，觉得和自己还很遥远，或似乎和自己没有关系。这是魔鬼的谎言。也是自欺。如果我们真的相信福音，也就相信那个无比美好的未来，也会为此积极预备，并按照那个未来在当下活出该有的样式。否则就是自欺，自己以为相信了，其实并没有。比如如果我们相信更美的家在天上，地上只是寄居的客旅的，我们就不会太在乎地上的生活如何，乃是专注于积攒天上的财宝。如果我们相信死后与主同在，是好得无比的，就不会惧怕死亡，乃是愿意为主去冒险。如果我们相信将来要向主交账，得到不同的赏赐，而且是极重无比永远的荣耀，我们今生就会抓紧时间、殷勤不可懒惰、努力服侍主，等等等等。启1:3也提到听到预言并持守的人是有福的。
我们下面会按照大致时间的顺序来学习未来人类和世界的结局。有人说这些事情都是未来的事，怎么能确定是真的。或我还没有死，谁知道死了以后的事。如同第一课所学的，基督徒之所以相信未来，最基本是基于对福音的核心--耶稣从死里复活的相信，因着耶稣从死里复活，耶稣所讲的一切都是真的，耶稣启示门徒写下来的圣经也是真实的，所以耶稣借着圣经告诉我们关于未来的事情都是真实的，因为神是信实的，他绝不会撒谎，圣经中的预言从来没有落空，一直在历史长河中不断地实现，到现在为止该实现的都实现了，未来的也一定会实现。阿们。
一、耶稣基督一定会再来。耶稣临死前就预言他会再来（约14:2-3）。耶稣升天的时候天使也预告说他会再来（徒1:10-11）。主透过先知预言他会再来。也透过使徒宣告他的再来（犹大书1:14-15；启1:7）。主的再来是所有基督徒的盼望，所有的基督徒都渴望主的再来（提后4:8）。
二、耶稣基督再来前有一些预兆。
但9:24提到七十个七年，最后一个七年（9:27）很可能是世界的结局。前面的六十九个七年都按照字面意思应验了，我们没有理由说最后一个七年不会按照字面意思应验。启示录也提到七年中的前三年半是信徒蒙保守的时刻，然后基本都被杀害（启12:6,14）。启11:2提到外邦人要践踏圣城三年半。启13:4也提到兽有权柄掌管全地，可以横行三年半。但12章也提到结局到来之前有三年半左右的时间。所以从末世预兆正式出现，到耶稣基督的再来，可能就只有七年左右的时间。这些具体的预兆有：
1、有严重的战争、饥荒、瘟疫 等灾难，称为生产之痛，说明会持续一段时间（太24:6-8；可13:7-8；路9-11上）。这和启示录6:3-8是相呼应的。
2、会有很多假基督、假先知们起来诱惑人，而且行神迹奇事，让普天下的人都被迷惑，最后的敌基督--兽会兴起，被人敬拜，征服地上的列国，并在最后的假先知的帮助下，聚集众王要和神争战（太24：11,24-26；可14:21-23；帖后2:1-10；启13:1-8；16:13-16）。
3、会有极大的逼迫，很多人背叛信仰，敌基督会杀害基督徒，神的选民会忍耐到底，大部分基督徒会殉道（太24:9-10；可13:12-13上；路21:16-17；帖后2:3；启6:9-11；13:11-15）。
4、天体会有极大的变化，非常吓人。这一次神不仅震动地，还会震动天（太24:29；可13:24-25；路21:11下，25-26；来12:26-27;启6:12-17等）。我们要昂首挺胸，因为得赎的日子近了（路21:25-28）。
三、耶稣基督来的准确日期我们不知道，在人们想不到的时候，耶稣如同贼一样，就来了。贼什么时候来是不会让你知道的，否则就不是贼了。太24:36-44。所以我们要警醒预备（可13:32-37；帖前5:2）。世界末日的日子一直被人们猜测，从来没有人猜对过，将来也不会，因为这是耶稣说的。所以我们要做的不是猜，乃是按照主的意思做好预备。
四、耶稣基督在任何一个时代都可能再来，因为从预兆开始到耶稣的再来也就七年左右的时间，很短。所以任何一个时代都可以说耶稣来的日子近了。罗13:11；林前1:7；腓4:5；帖前1:9-10，4:17；启1:3；22:12,20；雅5:7-8。所以我们总是有盼望的。总是要积极预备，而不是消极怠惰。
五、如果信的人在耶稣再来之前死了，就会与主同在，那是好得无比的。信的人死后在乐园里与主同在。林后5:8；腓1:21-24；路23:39-43. 不信的人死后则会在阴间受苦。路16:19-24. 1）他并不为自己伸冤，觉得自己的痛苦大过自己该受的，因为人人都知道自己得罪了神，都知道自己是该死的（罗1:32）；2）他所受的苦是极大的，以致于他要一点凉水就满足；3）结果是一点凉水都没有，没有任何缓解的余地；4）痛苦如此之大以致于他不愿意家人去这个地方。
这可能会让我们有不适的感觉，尤其对于已经逝去的不信的家人或好友。因为我们爱他们，不希望他们去阴间受苦。我们的动机是良善的，但是我们需要知道，每一个受苦的人都不冤，前面的课程讲过，每一个人都故意犯罪违背神，都压抑了关于神的真理，都没有把神当神看，他们被审判的时候都不会觉得自己冤，他们都不希望我们去那个地方。如果我们当中有还没有悔改相信耶稣基督的，赶紧做决定。今天就是拯救的日子。
【给大家3分钟左右讨论：认识到以上这些真理会让你如何面对死亡和所爱的还没有信的人？】
六、耶稣再来的时候，会让已经死的信徒先复活，和他们一起在荣耀中降临（帖前4:14-17；西3:4）。活到耶稣再来的信徒，会身体改变，变为不朽坏的、荣耀的身体，与主永远同在（林前15:51-53）。他们会接受基督的评判，按照今生的所思所行得到不同的赏赐，包括内心的隐情。林前4:5.。他们今生为主所付出的劳苦都不是徒然的（林前15：58；林后5:9-10）。审判让我们敬畏神，彼前1:17。
七、耶稣会消灭被迷惑来争战的来自普天下列国的人类。他们最终会被消灭（启16:13-14；17:14；19：11-21）。需要注意：未必是所有的人类。当时诱惑人的假先知和兽都被扔在硫磺火湖里受苦，直到永远。
八、耶稣会在地上建立他的王国，会有1000年的统治时期（启20:1-8），基督在大卫的宝座上做王的预言终于实现，基督做王就是神做王（路1:31-33；启11:15；19:6）。这只是做信徒的王、做以色列民的王的时期，基督做全地的王要到新天新地的时候才实现。我们想一想：如果你不让耶稣现在就做你的主、做你的王，你进天国干嘛？如果一个人不甘心乐意顺服耶稣，让耶稣做他的王、他的主，他就没有真正认识他和相信他。
关于这一点历史上会有不同观点：
1、无千禧年派相信在当今世界、现今时代基督已经开始他国度的统治，这就是基督1000年统治的实现。
2、后千禧年派认为基督的再来不会发生，直到教会的兴旺到一个程度，导致在世界上建立了一个公义和平的统治。基督的再来是在这个工作完成的基础上，进行他可见的统治。
3、前千禧年派坚持基督的第二次来将先发生，然后产生一个时期，在此期间是基督将要在地上的以可见的一个真正意义上的王位来统治，而在这个时期之后就是最后的审判。
哪一种更加合乎圣经呢？经过认真仔细地查考，我们发现前千禧年派是更加合乎圣经的。详见《千禧年是真的吗？》。而且千禧年的存在有很重要的意义：1）如同第一次耶稣来，耶稣第二次来的时候，人依然没有都悔改归向他，即便魔鬼被捆绑1000年，但是罪依然在，人依然有悖逆，以致于魔鬼一出来，人就跟随魔鬼与神的子民争战，说明人的灭亡是应该的；2）实现神对于以色列人的承诺，印证神的信实。神应许把迦南美地赐给以色列人，会再一次复兴他们。神的恩赐和选召是没有后悔的（徒1:6-7；罗11:28-29）。3）主耶稣应许他的门训会一起审判以色列的十二支派，应许门徒会一起治理列国。这就是实现的时间（太19:28；启2:27-28）。耶稣被杀的地方也是他来统治的地方。耶稣必将得胜。
九、千禧年之后是对不信的人的审判。启20:11-15. 所有的死人都会复活，按照一生的行为被基督进行公义公平的审判（约5:22），最后被扔在火湖里，这是第二次的死。死亡和阴间也被扔在火湖里，说明以后不会再有死亡。虽然受苦的时间是永远的，但是程度有所不同。不信的人会经历第二次的死。帖后1:8-9. 不信的人最终也会降卑在主的脚蹬之下。也称耶稣为主，接受审判和审判的结果。罗3:19 没有任何借口。无可推诿。地狱里是痛苦直到永远，是哀哭切齿（启14:10-11；太13:41-42；25:41,46）。在耶稣的教导中这是显然的（见太25:41-离开我……）。也见于帖后1:9，保罗说作恶的将永远沉沦离开神的面。如果你还没有悔改信主耶稣，现在恳求你归向这位主，不要选择灭亡，乃要选择永生。
有一种说法是灵魂毁灭说或有条件的灵魂不朽说 ，这种看法教导说，不会有永恒持续的受苦，因为那些被定罪下地狱的人将会最终停止存在。灵魂毁灭说教导，是恶人的“毁灭”持续到永远——他们永远停止存在。个人的不朽是有条件的，取决于他或她对基督的相信，只有相信基督的人的身体才是不朽的，不信的人的身体是会朽坏的。这是基于经文如：【太10:28】 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。这样说法的错误在于“毁灭”和“不朽”的解释有问题。“永远沉沦（毁坏）”这个词有多重意思，可以指东西被毁坏，变得不能行使其功能，或失去其价值等等。未必都是归于无有的意思。土地变得不适合生长庄稼就会被说成是被毁坏了（沉沦了）（结6:14）。同样说到了裂开的酒囊。（可2:22）他们没有停止存在，但他们不再拥有价值或不再有用处。同时，信徒复活的身体到底如何，圣经没有详说，即便是可朽坏的，神也有办法让其一直存在下去，因为神是供应的神。详见《地狱的教义》。
十、旧的天地最终会消失，被火焚烧，之会有新的天地，有公义住在其中，直到永远。彼后3:9-10；启21:1。这是完美的和平，一切都与神和好了。赛65:25。人和动物的本性会改变。咒诅不再有。过去的冲突的关系全都被恢复了，人和人、人和自然、动物之间都充满了和睦。赛65:17-18。以前的事不会再被纪念。我们的记忆也更新了，我们不会再为过去的人和事痛苦。神的子民充满了喜乐。我们会在永恒中和基督一同做王，喜乐地服侍神（启22:3-5）。我们在千禧年以及永恒中的地位以及赏赐都在于今天为主舍己了多少、为主行善了多少、为主劳苦服侍多少。我们为主所做的，永恒中都会得着报答（西3:24）。
【给大家3分钟左右讨论：你对于今天所学的有什么收获？会如何影响你今天的生活？】
世界的历史从创造开始，到新的创造结束。亚当没有完成的使命，基督会带领他的属灵的后裔来完成。我们会和基督一起治理新天新地。启22:3-5.。 神在受造界的统治被完全恢复。救赎的目标最终是受造界从罪的破坏中得到彻底的恢复。
想到未来宏伟的盼望，每一个信的人都会由衷地说“主啊，愿你快来!”
耶稣升天之后到他的再来，耶稣做的主要工作之一就是建造他的教会。我们现今的主要工作就是与基督同工，一起建造他的教会，所以下一次，也是最后一次会学习教会论，敬请期待。