最近看到一个视频，视频的作者认为加尔文主义是反传福音的，其逻辑如下:
前提一 : 神决定了一切事情.
前提二：我没有去传福音。
结论一：神决定了我不去传福音.
结论二：加尔文主义是反传福音的。
这样的推论的问题在哪里呢？
1、神的主权和人的责任在我们人的逻辑里是矛盾的。我们不能按照一般的逻辑来理解。这就是为什么罗9:18-20节保罗一方面说了神的主权，包括神让谁刚硬，谁就刚硬，一方面说了人的责任，当人不悔改的时候，神是可以指责人的。20节强调了神就是这么造人的，我们没有权利向神强嘴。更细的描述请阅读《神的主权和人的责任》。
2、神有两种旨意，一种是神主权性的旨意，也就是说神的权柄掌管万有，所有发生的事情都在神的主权范围之类，一种是指示性的旨意，是指神对道德性的存在（包括人和天使）的命令，人和天使需要为此向神交账。这两种旨意表面看起来也是矛盾的。在超越的神是没有问题的。详情请阅读《神有两种旨意？》。
3、在神的指示性的旨意中，神是喜悦和命令人去传福音的（太28:19-20）。神的灵也在人的里面工作，让有些人顺服神而去传福音，因此让神所预定的人得救（腓2:12-13；罗10:14-15）。
4、有的人不顺服神，没有去传福音，这确实是在神主权性的旨意中，但是这是违背神指示性的旨意的，将来是要向神交账的。因为顺服指示性的旨意是人的责任，这是无可推诿的。
5、在神主权性的旨意中，确实一些人被拣选了，另外一些人没有被拣选，但这是神自己的事情，这不是我们所要关心的，我们所要关心的是神希望我们怎么做，我们如何讨神的喜悦。我们的任务就是去传，结果交托给神。