一、提摩太前书 6:4 中“妄疑”的含义是什么？
“他是自高自大，一无所知，只好问难争辩，生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑…”【和合本】
那么他就成了自以为是的人，什么都不知道，只对辩论和言词上的争执有病态的嗜好，由此引发嫉妒、纷争、毁谤、恶意的猜疑；【标准译本】
他就是自高自大——他一无所知，反而对辩论和言词上的争辩*有古怪的癖好，由此生出嫉妒、纷争、毁谤、猜忌，【新汉语】
就是狂妄自大，一無所知，對爭辯和言辭上的爭鬥嗜好成病，從而產生嫉妒、紛爭、毀謗、惡意的猜疑，【环球圣经译本】
1. 原文词义（希腊文）
“妄疑”的希腊原文是 ὑπόνοια (hyponoia)
其核心意思是：
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怀疑、猜疑
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恶意的推测（evil suspicion）
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不真实的臆测
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对他人动机或内心的负面解释
ESV/NASB 译作：evil suspicions
NET 译作：evil suspicions
NIV 译作：evil suspicions
KJV：evil surmisings
➡️ 含义非常明确：这是出于罪性或骄傲而产生的、没有根据的或过度的怀疑。
希腊文语境指：因为内心的骄傲和无知，对他人的动机或内心做出恶意、臆测、扭曲的判断。有些时候也延展出对别人行为的判断或别人行为背后的动机的判断。
这不是合理的警觉（discernment），而是一种从堕落心灵出来的怀疑解释模式。
比如今天看到张三的脸色不好，就以为张三对自己有意见，其实是张三生病了，或早上和配偶吵了一架，和自己没有什么关系。
比如张三的配偶嗓门比较大，就以为配偶想控制自己，其实配偶因为从小到大的环境只是这样说话习惯了，张三是有权利拒绝配偶的建议的。
二、从圣经辅导角度：什么是“妄疑”？
1. 妄疑不是普通的不确定感，而是一种：
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过度解读（over-interpretation）--对别人的言行做过度的解读
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恶意的动机归因（negative attribution）--对别人的动机做恶意的猜测
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缺乏事实基础（lack of evidence）--并没有事实作为依据，也没有得到别人的承认
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建立在骄傲、自义、恐惧或苦毒上（Out of pride/self-righteousness/fear/bitterness）--自以为是，觉得自己的猜测肯定是对的、觉得自己更公义、惧怕人等。
从圣经辅导的角度，“妄疑”属于一种罪性扭曲的认知模式。
与“负向自动想法（NATs）”、“灾难化思维”有部分重叠，但其根源更深，是属灵性的扭曲。
2. 圣经辅导中的定义
圣经辅导（Biblical Counseling）会将“妄疑”视为：因不信、恐惧、骄傲或苦毒等所产生的、对他人的动机或内心做恶意的、非事实基础的推测。
它本质上是 心的问题，反映：
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对神的不信任
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对人的不仁爱
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对自我判断的过度依赖
3、妄疑带来哪些后果？妄疑常常伴随更多的罪。。。
- 怒气--因为对别人恶意的猜测而对人反怒
- 嚷嚷--因为对别人恶意的猜测而高声说话
- 攻击--因为对别人恶意的猜测而攻击别人
- 威胁--因为对别人恶意的猜测而威胁别人
- 毁谤--因为对别人恶意的猜测而产生没有事实依据的负面言论
- 苦毒--因为对别人恶意的猜测而产生或加重苦毒
- 恐惧--因为对别人恶意的猜测而产生或加重惧怕
- 焦虑--因为对别人恶意的猜测而产生或加重焦虑
三、妄疑的原因有哪些？（圣经辅导的分析）
可以从三方面来看：属灵层面、心理层面、人际层面
（一）属灵层面的原因
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骄傲自大（v.4）
自以为知道，但其实没有真智慧。
骄傲的人自然会以“审判者的姿态”看别人。 -
不信靠神的主权
缺乏安全感，用“怀疑别人”来自我保护。 -
心中没有福音的平安
内心焦虑的人，更容易用负面的视角看世界。 -
苦毒和不饶恕
心中的伤害使人更容易用恶意解释他人的行为。
（二）心理层面的原因
（与认知行为理论可部分对应）
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负向归因偏误（negative attribution bias）
总是把别人行为往坏处想。 -
投射机制（projection）
将自己的动机投射到别人身上。 -
灾难化思维（catastrophizing）
把普通事情解释成巨大威胁。 -
高度警觉（hypervigilance）
焦虑的人常对外界有过度敏感。
（三）人际关系层面的原因
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缺乏信任的关系经历
曾经受伤 → 推广到所有人。 -
长期纷争和比较
妄疑常伴随嫉妒、搬弄是非（v.4–5）。 -
生活环境充满冲突和不安全感
四、如何从福音角度处理“妄疑”？
圣经辅导强调“从心开始的更新”（林后 10:5；罗 12:2）。
（一）用福音取代骄傲 → 记得我们是蒙恩的罪人
妄疑很多来自“我比别人高”或“我知道别人动机”。
福音提醒：“我知道的有限，我的心也会被罪迷惑。”“我无法审判别人动机（林前 4:5）。”
谦卑会削弱妄疑。
（二）用信靠神取代恐惧
妄疑常来自“怕被伤害”、“怕失控”。
福音应许你：“神掌权、神看顾、神保护我。”“我不需要靠怀疑别人来保护自己。”
（三）用爱心取代恶意推测
爱是：凡事包容，凡事相信，凡事盼望（林前 13:7）
爱不是天真，而是--不急着用坏的动机来解释别人
这会立刻改变妄疑的习惯性反应。
（四）用“真理”取代“臆测”
圣经辅导非常重视一个技能：事实（facts） vs. 解释（interpretations）
提问自己：
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我所想的，有事实证据吗？
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还是只是我的推测？
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如果没有证据，为什么我要当作真理或真相？
（五）用祷告操练和平安（腓 4:6–7）
焦虑带来妄疑；祷告带来平安，让心恢复稳定，不依靠猜测反应。
五、简要小结
妄疑（ὑπόνοια）= 出于骄傲、不信、恐惧或苦毒等而带来的恶意的、推测性的猜测。
原因包括：
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属灵：骄傲、苦毒、不信
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心理：负向归因、灾难化、投射
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人际：过去伤害、不安全感
福音处理方式：
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谦卑取代骄傲
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信靠取代恐惧
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爱心取代妄疑
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真理取代臆测
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祷告带来平安