常听人说：为什么我们的教会纪律手册还详细规定那么多的罪？有圣经不就足够了吗？也有人说：这个事情圣经没有明文禁止，就是可以做的。那么我们依据什么来明白神的旨意--包括命令和禁令呢？这是本文要探讨的事情。
首先，圣经要去我们必须听主的话（路9:35；）。主的羊听主的声音（约10：27）。主的话就是真理（约17:17；8:31-32）。末日我们是根据主的话交账（约12:48）。
其次，圣经没有直接说只有直接陈述的真理或命令我们才需要遵守。从圣经而得的推论也是可以的。比如三位一体的真理。圣经也直说有些真理是难以明白的（彼后3:16）。
其三，圣经明说没有长大的基督徒难以分辨对错，只能吃奶，属灵成熟的基督徒才能做到（来5:13-14）。这也说明圣经有的真理是研究才能明白的。
其四，罗12:2要我们心意更新而变化，不要效法这个世界，目的是让我们查验什么是神良善、完美、可喜悦的旨意。这也暗示了我们明白神的旨意是一个过程，并且和我们的心思意念的变化是有关系的，而且面对具体的情况是需要查验的。
其五，圣经也有很多通过推理得到的命令的例子。比如林前11:8-9应用创造的次序说明女人要顺服男人，然后在林前11：5-10提到女人祷告或说预言要蒙头，因为要有服权柄的记号。不过蒙头是顺服权柄对于当时的姐妹的一个应用，而不是对任何时代的姐妹都适用的命令。详见《女人敬拜时要蒙头吗？》。
所以我们的结论是：圣经并没有要求圣经直接说清楚的真理我们才需要持守，根据圣经清晰的真理得到的结论也是我们要遵守的。这也是为什么我们的纪律手册中对于一些不容易分辨的罪特别做了定义，以帮助信徒们明白当怎样行。
比如其中一个例子就是信的人和不信的人是否可以结婚的问题。圣经确实没有直接说禁止和不信的人结婚。但是林前7:39要求丧偶的一方只能和信的人再婚（丧偶的人都是如此，更何况未婚的呢？）。林后6:14提到信的和不信的不能同负一轭，也就是不能和对方合伙做不荣耀神的事情。可10:7-8又提到夫妻二人是一体的，也就是说夫妻的关系是不能分开的。如果信的和不信的结婚，两个人到底按照什么原则生活，一定是一个大的问题。所以我们得出的推论是：信的人肯定是不能和不信的人结婚的。否则就是在犯罪。
亲爱的朋友，这么说您明白了吗？