灵修通常指信徒特别分别出来借着读经祷告来亲近神的一段时间。雅4:18说“你们亲近神，神就亲近你们”。
常见的灵修方式有以下几种：
1、律法式的灵修。读经的时候主要看到主要自己遵行的命令、要自己效法的榜样、禁止自己效法的坏榜样，然后努力去遵行或效法或不去效法。
这种灵修方式容易引起的问题是：1）发现自己根本做不到，总是觉得太难了；2）当自以为做到的时候，又容易自以为义；3）靠自己的意志力或责任或不得不去做，靠意志服侍神，却未必有爱；4）更容易看到别人的眼中的刺，而看不到自己眼中的梁木，缺乏体恤的心。
2、悔改式的灵修。读经的时候主要看到自己的罪，看到自己需要悔改的地方，也看到相应的神的命令，然后认罪悔改，努力走在遵行的道路上。
这种灵修方式容易引起的问题是：1）焦点在自己和自己的作为上，而不是神和神伟大的救恩；2）容易活在持续的亏欠中，因为总有悔改不完的罪，总是做不到神的标准；3）当自己觉得自己悔改还不错的时候，又容易以自己的悔改称义；4）当看到别人不悔改的时候，容易有自以为义的愤怒。
今天我们介绍以福音为中心的灵修。福音告诉我们，一方面我们远比我们所想象的、所知道的、愿意承认的要更加罪恶、诡诈、自欺和不配，一方面我们也远比我们所想象的、所知道的、所以为的更加被爱、被宽恕、被接纳和被欢迎。一切都是恩典。福音让我们看到主长阔高深的爱。是主的爱驱动我们去悔改和遵行主的命令。首要的、最大的诫命就是爱主，然后是爱人（可12:30-31）。主说“你们若爱我，就必遵行我的命令”（约14:15）。主的命令就是要我们彼此相爱（约13:34）。当我们爱主的时候，就会彼此相爱。
所以读经的时候，一方面要看到自己的罪，一方面要看到主的爱。罪在哪里显多，恩典就显多了（罗5:20）。
具体会有哪些体现呢？
1、当你看到过去神和他的子民的故事的时候，需要更多看到神是如何爱（包括信实、宽容、忍耐、怜悯、饶恕、不轻易管教、打败仇敌等）了他（软弱、胆怯、顽梗、悖逆）的子民（出34:6-7）。神总是先启示、应许或救赎，然后才是人的回应（包括跟随、相信、敬拜等）。神即便管教神的子民，也没有给他们当得的所有后果，也没有灭绝他们，乃是出于神诸般的慈爱和怜悯（哀3:22-23）。同时，我们也要看到主其实也是这样对待了我们。总是先有福音，才有律法（创8:20-9:6；12:1-3；17:3-14；26:3-4；28:13-15；出6:2-8；申5:6-21；7:7-11；10:15-16；约一4:11，19）。而神赐给人律法，也是为了赐下更多的祝福（申5:33；雅1:25；彼前3:8-12；约一3:21-23）。
2、当你看到圣经中好的榜样的时候，你需要发现其实你是做不到的。如果你认为你能完全做到，说明你在自欺。而且圣经好的榜样的终极目标是指向主耶稣基督，他才是终极的先知、审判官、君王等等。
3、当你看到圣经中不好的榜样的时候，你需要发现自己有和这些人很像的时候。你和他们一样软弱。如果你觉得你任何时候都比他们强，说明你在自欺。
4、当你看到圣经中针对基督徒的命令的时候，你需要看到自己的罪，也就是你有做不到的时候，甚至很多时候你是做不到的。如果你认为你一直能做到，说明你在自欺。
5、当你看到自己的罪的时候，来到神的面前认罪，神是无所不知的，神知道我们所有的罪，忧伤痛悔的心主必不轻看（雅4:8-10；约一1:9）。
6、认罪之后，回到福音中基督的十字架，思想主为自己付出的、主给自己所应许的，看到自己的不配，看到主的洪恩，让主的爱涌流在自己心里（罗5:5下）。赦免多的，爱就多（路7:47）。主的应许并没有改变，主的爱依然不会隔绝。
7、直到自己的心被柔软，直到自己爱主更多一些（约8:42），直到主的爱激励自己，直到主成为自己的专注或焦点，直到再次坚固对主给自己的祝福和身份的信心，直到自己愿意为主去活。。。
8、当自己被福音所驱动的时候，我们才有力量遵行主的命令，才会自然而言遵行主的命令，才会甘心乐意跟随主，这不是出于亏欠，不是出于罪疚，不是出于攀比或嫉妒，不是出于不得不或勉强，不是出于别人的眼光或评价，也不是出于自我的骄傲或荣耀，乃是出于对主的爱。。。
9、当我们爱主而遵守主的命令的时候，就会更加经历主的爱和同在，我们爱主的心就会更加火热，也因此更加渴慕主的话语，这就是和主彼此相爱的正循环，也是基督徒健康成长的路径（约14:23；约一4:12）。
10、这并不是说我们不需要从圣经中负面的榜样中学到教训，也不是说我们不需要效法圣经中好的榜样，乃是说需要先回到福音，先看主耶稣，先仰望神，先被福音所驱动，我们首先是要回应神，敬拜神，爱神，神是第一位的，然后才是从圣经中的榜样中学到功课。
参考资料：
https://tottministries.org/redemptive-historical-hermeneutics-part-1/
https://tottministries.org/redemptive-historical-hermeneutics-part-2/
https://www.thegospelcoalition.org/blogs/justin-taylor/goldsworthy-chapters/
https://befranksblog.files.wordpress.com/2015/01/redemptive-historical-interpretation.pdf
https://banneroftruth.org/us/resources/articles/2018/redemptive-historical-preaching-and-the-decline-of-the-preaching-of-repentance/