1、我们相信救赎是上帝永恒计划中的一部分(不是上帝为了应对人类的堕落才有的新方案)，要钉死的耶稣基督在创世以先就被神预备好了，同样的，被救赎的人在创世以先就被神拣选好了，而且会来自各国、各族、各方、各民。
2、我们相信时候满足，神就差遣他的独生子耶稣基督来到这个世界，因着圣灵感孕，为童贞女玛利亚所生，生于律法之下。当他道成肉身的时候，他取了完全的人性，以至于他的神性和人性同时存在于他这一位格当中，没有混合，不相冲突，也不可分割，这是个超越我们理性和理解的奥秘。耶稣基督是完全的神，也是完全的人，是神和人唯一的中保。
3、我们相信耶稣基督虽然经历苦难和试探，一生并没有犯罪，他完全遵守了上帝的律法，拥有完全的公义。
4、我们相信耶稣一生施行神迹奇事，让人们知道他到底是谁，他的教导带着权柄，他走遍城乡，传扬天国的福音。
5、我们相信耶稣的一生应验了旧约关于他第一次来的预言，包括他的出生、身份、言行等等。关于他第二次来的预言将会应验。
6、我们相信耶稣基督为了成就神的救赎计划而自愿地摆上自己的生命，被本丢彼拉多钉死在十字架上，被埋葬，第三天复活，40天之久向门徒显现，然后升天，坐在天父的右边，为他的子民祷告和预备地方。耶稣基督已经拥有天上地下所有的权柄，他已经成为万王之王万主之主，将来万膝都要向他跪拜，万口都要向他承认。
7、我们相信耶稣基督没有犯任何罪，不应该承受任何刑罚，他在宗教领袖以及本丢彼拉多手下所受的痛苦和刑罚都是为我们受的。他的死是一个过程，从开始受苦直到最后的断气。在这个过程中他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，因他受的鞭伤我们得医治，因着他所受的刑罚我们得平安，因为他是我们永远的救主。是神定意将他的独生子压伤，让他受痛苦，使他成为赎罪祭，彰显了神对我们无比的慈爱。详情请阅读《耶稣的死和复活之间去哪里了？》。
8、我们相信因着耶稣基督完美的顺服和他的死而复活，在耶稣到来之前相信神的，和耶稣到来之后相信耶稣基督的，都因此罪得赦免和拥有完美的公义。因着替我们受死，耶稣基督成为永远的赎罪祭，成为无瑕疵的替罪羔羊，承受了我们当受的刑罚，担当了神对我们的审判和咒诅，挽回了神对我们的愤怒，除去了从律法而来对我们的定罪，也证明了称罪人为义的神依然是公义的。因着耶稣基督的顺服和他的死而复活，我们在基督里被称为义，被看为圣洁、公义和无有瑕疵，被称为圣徒，与神彻底和好，得到圣灵的内住，成为神的儿女，拥有永远的生命，将来会继承天国，得着永恒的基业。
9、我们相信耶稣基督的受死给这个世界的每一个人提供了福音，就是好消息，是关于耶稣基督的好消息，其核心是耶稣基督的死而复活。因着爱，神呼召他们悔改和相信耶稣基督，让我们可以对任何人这样说：“神赐下他的独生子，让每一个信他的人不至灭亡，反得永生”。我们也可以真诚地宣告“任何一个来到耶稣面前的人，耶稣总不丢弃他”，“任何人都可以来到耶稣面前白白地得到生命的源泉”。这就是普遍的呼召。（启22:17；约4:14；6:37）
10、我们相信耶稣基督的受死不仅仅给万民提供了福音，而且保证了神的选民可以得到不可抗拒的恩典，就是认罪悔改和相信耶稣基督的心，这是圣灵胜过人的刚硬和不信的超自然的工作，彰显了基督对他的新妇、朋友、他的羊特别的爱。这是特殊的呼召或有效的呼召，也叫不可抗拒的呼召。所以耶稣基督的死对不同人的果效是不一样的。对不信的人而言，耶稣的死给了他们听到福音的机会，对信的人而言，耶稣的死是担当他们的罪，让他们罪得赦免，并确保他们得到最终的救赎。
11、我们相信耶稣基督的受死不仅仅让我们脱离了罪的刑罚，也让我们脱离了罪的权势。我们的身份不再是罪的奴仆，不再是罪人，而是成为义的奴仆，成为义人。罪已经不再是我们的王。我们可以靠着圣灵不断地胜过罪，最终在永恒中彻底脱离罪的同在，得享永远的荣耀。而耶稣基督的复活也确保了所有信他的人的最终的复活。详见《基督徒的身份还是罪人吗？》。
12、我们相信基督徒虽然脱离了神对罪永远的刑罚，神也是不轻易发怒的神，但是神依然有管教神的儿女的时候，目的是帮助他们悔改，在神的圣洁上有份，动机依然是出于爱。
13、我们相信所有发生在神的儿女身上的事情（无论善恶、无论顺境逆境）都是神所预定的，但是也不排除他们本身的责任，神做这一切事都是为了他的儿女的益处，让他们越来越有耶稣基督的样式。
14、我们相信耶稣基督是我们专注的中心，一切的智慧知识都在他里面藏着，他就是我们的智慧、公义、圣洁和救赎。他就是道路、真理、生命，是神和人之间唯一的中保，他是我们的一切。我们一生要高举和传扬耶稣基督的名，让基督在我们身上照常显大。我们所愿意看到的永远是“主必兴旺，我必衰微”。
15、我们相信福音对于不信的人来说，包括需要悔改和相信主耶稣，及其所带来的祝福（约20:31；徒2:38-39；10:43；16:31），而对于已经信了的人来说，福音则侧重于祝福的层面，包括称义、永生、圣灵内住、与基督的联合、新的身份和地位、所有属灵的福气等等（约一5:13；弗1：3-14；罗3:24，6：3-10；西2：12；彼前1:3-4），这些祝福将成为信徒活出新的生活的驱动。
16、我们相信耶稣的死是为了我们的罪，以公义的替代不义的，结果是神称我们为义，把公义归于我们（林前15:3；彼前3:18；罗4:5-8）。耶稣的复活确保了我们的称义，耶稣复活以及在父的右边一直为我们代求确保了我们可以称义到底、可以免去神终极的忿怒（罗4:25；5：9-10；8:34；帖前1:9-10；来10:11-18）。耶稣的复活以及再来确保我们的身体复活以及与他一同得荣耀（罗8:17；林前15:20-23；51-54；约5:25-29；帖前4:14-17）。耶稣无罪的一生是为了让他成为完美的大祭司以及完美的祭物，而不是为了他完美的公义归于我们（出12:5；约1:29；林前5:7下；来7:21-28；9:14；10:12）。因着耶稣的受死和代赎，我们就已经称义、得到了神所赐的公义、已经被神看为圣洁、公义了（罗4:5-8；5:9；西1:23）。十字架是基督的荣耀，也是我们的荣耀（约12:23-24；32；加6:14）。【参考阅读《基督的公义归于我们了吗？》】