圣灵的工作
1、我们相信圣灵一直在这个世界上工作，包括参与及维护创造、重生神的子民、给人特别的启示、感动人来顺服神、教导人神的话语、给人能力来完成特别的任务以及默示圣经的完成。
2、我们相信新约之前的圣徒也是从圣灵生的，让他们可以认识和信靠神，但不是每一个人都有圣灵内住，圣灵只彰显在一些有特别使命的人身上，比如一些领袖和先知等。神的同在只是彰显在会幕、圣殿等一些特别的地方，而不是在每一个圣徒的里面。
3、我们相信当耶稣基督为罪献上赎罪祭，死而复活升到天父的右边，圣灵的工作便开始了一个新的时代。按照旧约的预言和天父的应许，圣灵从天上浇灌下来在人的身上，重生神的选民，住在信徒的里面，也与信徒同在，开启人相信主耶稣基督和不断悔改，让信徒能明白和相信神的话语，把神的爱浇灌在信徒的心里，与信徒的心同证他们是神的儿女，给他们得救和圣灵内住的确信，给信徒勇气和能力来传扬主的福音，给信徒能力来施行神迹奇事，给信徒各样的恩赐来服侍主的身体--教会，让信徒专注在耶稣基督的身上而不断有耶稣基督的生命。圣灵也帮助和替信徒祷告，让我们的祷告更加合乎神的心意。圣灵也成为信徒的印记，是信徒得救和得基业的凭据，只等到神的子民最后的救赎的实现。圣灵新时代工作的标志是荣耀死而复活的耶稣基督。
4、我们相信除非圣灵亲自动工，没有人会相信主。因为所有人都死在过犯罪恶当中，所有人都是神的仇敌，不能顺服神，也不能讨神的喜悦。只有圣灵胜过人的抵挡，让死人复活过来，除去人属灵的瞎眼，人才能真正看见主而转向他和相信他，愿意讨神的喜悦，这就是重生。这一切都是因为神丰盛的怜悯和爱我们的大爱。人重生之前是在罪中，是没有能力行善的，重生之后才有能力行善。详见《重生和信心孰先孰后？》。
5、我们相信一个人能相信耶稣基督是圣灵重生的结果，也是受了圣灵的洗，让这个人归入耶稣基督，与耶稣基督联合，因此与耶稣基督同死同活，脱离了罪的辖制，不再做罪的奴仆，可以靠着圣灵不断地胜过罪，一举一动有新生的样式。相关阅读请点击《圣灵的洗到底是什么？》
6、我们相信只有圣灵可以给人得救的确信，也就是圣灵让人确信福音及其中的应许，包括相信耶稣基督的身份和工作、相信自己罪得赦免、相信自己成为神的儿女、相信神的爱、相信永生等等。因为信是所望之事的实底，未见之事的确据。虽然得救的确信会对不同的人在不同的时候有强弱之分，但是一个人的得救最终是来自对福音的信心。
7、我们相信我们生命的不断成圣需要我们不断地认罪悔改和相信耶稣基督（可1:14-15），不断地被圣灵充满（弗5:18），不断地结出圣灵的果子（加5:22-23；彼后1:5-7；提前4:12；6:11；西3:12），而这根本上也是圣灵在我们里面工作的结果（腓2：13）。所以生命的成长需要付诸努力（腓2:12；西1:29），也要把所有荣耀归于神（罗11:36）。
8、我们相信虽然圣灵是掌管万有的神，但是在与人位格性的互动中，在神许可的前提下，人是可以抵挡、亵渎、压抑圣灵以及让圣灵忧伤的。
9、我们相信圣灵依然可能给信徒各样的恩赐，让信徒彼此相爱彼此造就以及建立主的教会，但是信徒自己或从别人那里所得到的任何信息都必须被圣经来衡量和过滤，而不是根据人的神迹奇事、神学教育、知名度、成功，甚至品格等等来确定其权威性，因为神是合一的神。如果是关于未来具体的预言，也必须经过事实的检验，否则就是假先知或假预言，不是出于神的。相关阅读请点击《方言到底是什么？》《如何看待预言、异梦和异象》。
10、我们相信圣灵的充满既是圣经的命令，也是圣灵主权的工作。圣灵的充满意味着我们完全在圣灵的掌控之下，来达成神在我们身上的工作，包括让我们赞美神、感谢神、敬畏神、顺服神、荣耀神以及有勇气、智慧或能力做神的工等等。相关阅读请点击《什么是圣灵充满？》
11、我们相信耶稣基督在十字架上已经完成所有的救赎大工，但是只有神所预定的时候满足，圣灵才把所成就的救赎应用在我们身上，让我们得以重生、可以因信称义和罪得赦免。从人的经历来看，我们也承认有的重生是比较容易观察得到的，有的则是不容易确定的，一些人不确定自己什么时候重生也是很正常的。
12、我们相信只有圣灵的工作能让人建立对圣经的确信，这也是一个人得救和重生的一个体现，是圣灵让我们渴慕、明白、相信、想起来和应用神的话语。我们也相信圣灵在一个人身上的工作不会超过神的话语的范围，因为默示圣经的和今天在圣徒里面工作的是同一位神。
13、我们相信如果神或圣灵给人超自然的指引，神会给人信心明白和相信这是来自于神，而且都会和神的话语是一致的。在没有百分之百的信心的情况下，我们要谨慎使用“圣灵的感动”、“神让我做。。”、“神或主或圣灵感动我/带领我/启示我/指示我/催逼我/答应我/应许我。。”类似的词汇，免得妄称神的名。圣经是我们足够的指引，任何其他的指引都要降服在神的话语之下。