随着疫情的发展，弟兄姐妹可能遇到封控、管控、健康宝弹窗、居家隔离等情况，对于是否应该聚会有一些困惑，所以在这里需要澄清一下。
一、首先，主说不可停止聚会。所以除了不可抗力，我们是应该聚会的。聚会一方面是为了主，一方面是为了大家的益处，一方面是为了自己的益处。这里的聚会包括一对一的聚集、一对多的聚集以及全体的聚集。有人可能觉得线上参加也是一样的，这是常见的误区，详情请阅读《来10：25中“不可停止聚会”是指面对面的聚会吗？》。
二、如果是封控、管控，肯定无法出门或出小区，这时候应该参加线上的聚会。线上的聚会无法替代现场的聚会，但是总比没有好，是一种有益的补充。
三、遇到健康宝弹窗的情况，由于每一个人的情况不同，弹窗不应该成为不聚会的充足理由。详见《健康宝五类弹窗的含义》。
四、因为管控的措施，一些地区可能出现公交减少、打车困难的情况，或者因为弹窗可能无法乘坐公交，这更是对我们聚会的考验。愿主的爱激励我们，可以透过骑车到方便打车的地方，或搭乘其他弟兄姐妹的车，或几个弟兄姐妹一起打车到聚会的地方。我们的主配得我们多付出这么一点来敬拜他。
五、因为公共场所目前的要求是48小时或72小时核酸阳性，也就是说如果你48小时或72小时核酸阴性的话，基本就可以被认为是没有问题的，所以一般情况下，你做了核酸，是阴性，你就可以参加聚会。
六、无论你过去是否有过核酸阴性，如果你因着某些症状或某些经历而怀疑自己感染了新冠病毒，因着目前严格的管控措施，你就不应该来聚会，而是尽快去做核酸检测，并和他人保持距离。如果你没有这样的怀疑，就应该来聚会。
七、即便有普通的感冒症状，如果不到怀疑是新冠病毒的地步（也有核酸阴性的证据），可以带着口罩来聚会，以免影响到他人就好。
八、一旦单位要求你做有关疫情防控方面的承诺，包括不聚集、不聚餐、不聚会以及两点一线等，这些只要和主的命令违背，都是不应该承诺和遵守的。带着良心的自由来聚会就好。详情阅读《如何对待疫情防控承诺书？》。
九、只要你还能上班，或者还可以出入公共场所，或者还可以出入小区，就应该聚会。不需要担心什么，也不需要担心你会影响大家，相反，大家需要你来聚会，你的出席对所有人都是鼓励和造就，因为我们是肢体关系和家人关系。所有人都是凭信心来聚会，都是为了主，出了任何事情都是一起承担。考虑到新冠病毒的隐匿性和传播性，考虑到神至高无上的主权，无论你来不来聚会，都不能保证你没事。
十、最终我们的个人安全、聚会安全是在主的手中，我们多多祷告，也完全交托，相信那位掌管万有的主，可以保守我们脱离凶恶，即或不然，也坦然接受任何结果，因为主的名是应当称颂的。阿们。
有人问：政府要求禁止堂食的时候，是不是可以成为不聚会的理由？
答：不是的。禁止堂食是政府减少聚集的一种方式，也是“非必要不聚集”的一种表现。基督徒是肢体关系和家人关系。只要我们和最亲的家人可以相聚，我们就应该能相聚。当堂食没有开放的时候，我们聚会的地方可以考虑在某些弟兄姐妹的住处、小区的椅子、广场或购物中心外面的长椅、敞开的公园里面等等。只要我们想聚，总能找到地方。面对面依然是优选。实在不能面对面聚的时候，才考虑视频的方式。参考文章《5月12日的北京》。
有人问：政府要求居家办公、关闭公园，是否可以成为不面对面聚会的理由？
答：不是的。政府这么做是想减少人员的流动，减少病毒传播的机会，但是不等于禁止必要的人群流动。对于基督徒来说，聚会是必须的，所以不应该受这样的限制。
备注：如果教会因着疫情的加重和管控的加重，认定这属于不可抗力，或因着爱神爱邻舍的缘故，决定暂时进行线上主日聚会，这不算是停止聚会，停止聚会是指故意放弃或忽略聚会，等最困难的时候过去了，或教会有新的应对方案，我们依然想办法面对面聚会。