根据过去执行教会纪律的经验，以下几条是需要注意的：
1、走教会纪律的第一步的时候，就要清晰地告诉对方具体的罪是什么，甚至可以给对方看纪律手册或和对方查考圣经，看对方是否承认。如果没有说清楚对方犯了什么罪，对方还以为你仅仅是关心一下，或给一些建议，而不是面质对方的罪，甚至对方认为你并没有在走教会纪律的第一步。
2、一般教会纪律是处理行为上的罪，需要告诉对方具体什么行为犯了什么罪。比如“你的堕胎犯了杀人罪”。但是这不等于不能处理内心的罪。当对方有足够的行为让我们判断其内心的时候，也可以指出来。比如说“你一直有足够的钱，但是你一次又一次找借口说不能还钱，因此我们觉得你是不想还钱”。还有也可以透过对方来了解对方内心的罪，比如问“你觉得你宽恕XXX了吗？”。
3、走教会纪律第二步的时候也是类似，在有见证人在场的时候，也要指出对方具体的罪，并且告诉对方一直没有悔改。
4、提交会友大会之前需要所有的长老/牧师/教师等教会领袖同意，说明这是教师团或长老团或牧师团一致的决定，因为领袖也需要彼此督责和彼此合一，否则会有内讧或破口。提交的时候需要彼此支持。
5、到提交会友大会的时候，也需要告诉所有会友整个挽回的过程（这样信息比较透明，但是如果不是公开的大家都已经知道信息，则需要和当事人就具体要透露的事情达成一致），以及当事人具体的罪，并请见证人做见证，也给当时人为自己辩护的机会，然后才是让大家投票。出于公平，见证人做见证的时间和当事人辩护的时间和次数应该等同，需要提前告诉大家。如果有必要，可以事先简单解释教会纪律的三个步骤，以及这一步的意义是什么，也可以让大家看纪律手册中的执行部分。我们具体投的是什么票。虽然大家都上过入会课，但是未必都明白和记住了。这样会比较符合某些人多关心的程序正义。
6、如果有的罪比较模糊或不容易界定，大家也不知道是否应该挽回，则可以由牧者做好预备，在会友大会的时候教导大家。如果有必要，甚至可以让会友大会投票。因为牧者有教导的权柄，牧者有责任按照圣经来解释罪和界定罪，不是必须提交，除非牧者觉得有必要。但是对于某一个人是否在内心或行为上犯了某一个具体的罪，牧者则没有最终的权柄，最终的权柄在会友大会。如果当事人或有关人员有不同意见，最终可以提交会友大会投票，来界定这个人是否在某一个特定的不悔改的罪中。
7、如果教会的领袖是复数，需要会友大会之前充分沟通有关具体情况，就会友大会可能出现的各种问题做好预备，而且达成一致，这样会友大会的现场不至于出现内讧。现场的时候复数的领袖们可以彼此帮助和支持，但是现场可能会有各种意料不到的情况，在回应重要的问题的时候，可以私下商议2-3分钟再回应也是可以的。
7、如果因为是公开的罪，或已经有牧者直接介入，可以越过第一步直接到第二步，甚至直接到第三步，甚至直接到最后一步--开除会籍的话，都要告诉当事人已经到了哪一步，原因是哪些，下一步将会是什么，免得彼此有误会。也可以给对方申诉的机会，并告诉对方最后的决定。这是彼此相爱的机会。