培训目的：让大家对圣经辅导有了解，有信心，并产生继续学习的兴趣。
一、辅导的概念（一）
热身：圣经有没有辅导这个词？辅导这个说法是否合乎圣经？我们来看圣经有关的教导和案例。
在和合本圣经中，辅导员被称为谋士或策士（赛9:6；箴言15:22）。他们所出的意见被称为谋略或筹划（赛19:11；40:13-14）。他们出主意的过程其实就可以称为辅导。
比如叶忒罗给摩西主意（出18:19）--正面的例子。比如王上12:1-20 罗波安请了错误的主意，导致王国分类--负面的例子。
因此，关于辅导一个简单的定义就是：辅导员（谋士或策士）给别人出主意的过程。
【互动】到这里大家有什么问题吗？
1、和周围的人分享这个定义和你以前知道的有什么不同吗？
2、你觉得这个定义合乎圣经吗？为什么？
根据赛40:13；罗11:34，我们可以辅导神吗？为什么？但是我们为什么喜欢给神出主意？
和属灵有关的辅导只有两种：
一种是来自撒旦的辅导，包括违背真理、扭曲真理、体贴人的意思的辅导
一种是来自上帝的辅导，包括来自真理、合乎真理、体贴神的心意的辅导
对比神和撒旦分别对亚当夏娃的辅导
对比神和约伯的朋友分别对约伯的辅导
对比神和彼得分别对耶稣的辅导
你需要思考：
我喜欢哪一种？为什么？
我给的辅导是哪一种？
你有责任思考和分辨：我得到的辅导是哪一种？
【互动】到这里大家有什么问题吗？
1、和周围的人分享过去得到辅导之后来发现辅导中有不合神心意的地方的例子。
2、分享你过去给别人辅导之后发现其中有不合神心意的地方的例子。
二、辅导的概念（二）
热身：有人说辅导就是给人出主意，把想法告诉对方就完了，你觉得是这样的吗？
1、根据可12:30-31；林前13；林前16:14；西3:14，人与人之间最大的、最重要的是什么？
2、弗4:15提出我们的说话和爱是什么关系？
3、所以合神心意的辅导不仅仅是关于出主意，乃是在于别人的互动中荣耀神，尤其是彰显基督的爱。
【互动】到这里大家有什么问题吗？
1、和旁边的人分享你觉得爱和真理是什么关系？是矛盾的吗？为什么？
2、我们容易在爱和真理方面容易出现的问题是什么？
4、如果从爱的角度来看辅导，圣经中充满了辅导的命令和智慧。你会发现，圣经就是关于辅导的书。下面只是列举一部分---【将来有机会会更加详细学习】
（1）罗16:16；彼前5:14提到的问安或问候。
（2）箴言20:5提到的提问。
（3）雅1:19；箴言18:13提到的聆听。
（4）西3:16提到的教导。
（5）罗15:14；帖前5:14；提后4:2提到的劝诫/责备/警戒。
（6）帖前4:18；5:11；5:14；来3:13；10:25；提后4:2提到的劝慰/劝勉/勉励.
（7）彼前3:8；罗12:15；林前12:26；弗4:32提到的体恤。
（8）罗15:7提到的接纳。
（9）彼前2:17提到的尊重。
(10) 加6:1提到的挽回。
（11）加6:2；帖前5:14；罗15:1提到的担当或扶助。
（12）罗12:10提到的谦让。
（13）弗5：4提到的感谢。
（14）提多书3:1；提前4:6；犹大书1:5；彼后3:1提到的提醒。
（15）林前11:2提到的称赞。
（16）弗6:18提到的祷告。
（17）林前15:1-2提到的传福音。
（18）提后2:24-25提到我们的态度要柔和。
（19）罗12:18提到的和睦。
（20）林前13:4-8提到的爱。
。。。
【互动】到这里大家有什么问题吗？
1、上面这些哪些是你过去留意过并在做的，哪些是你容易忽略或一直没有留意到的。
2、上面这些哪些是你迫切需要改变或提升的，彼此代祷。
三、辅导的概念（三）
1、根据前面关于辅导的定义，有人认为基督徒人人都需要辅导，你觉得对吗？为什么？ 林前12:20-27；来3:12-13
2、根据前面关于辅导的定义，有人认为基督徒人人都可以辅导，你觉得对吗？为什么？ 彼前4:11；提后3:16-17；约一4:19
3、根据前面关于辅导的定义，有人认为基督徒人人都应该辅导，你觉得对吗？为什么？ 约13:34；来3:12-13
4、根据前面关于辅导的定义，其实每一个基督徒都在辅导和被辅导，你觉得对吗？为什么？
5、一个人参与辅导的程度、深度和哪三个因素有关？
1）生命。加6:1
2）恩赐。（装备和磨练）
3）岗位或职分。
【互动】到这里大家有什么问题吗？
1、前面的学习对你有什么提醒或收获？
2、分享你愿意寻求帮助的对象是什么样的人以及为什么。
6、根据辅导的定义，辅导可以分为哪两类？ 广义的辅导和狭义的辅导
7、根据辅导的形式，辅导可以分为哪两类？ 非正式的辅导和正式的辅导
8、根据辅导的发起，辅导可以分为哪两类？ 主动的辅导和被动的辅导
9、根据信仰的状况，辅导可以分为哪两类？ 基督徒的辅导和非基督徒的辅导
10、根据辅导的手段，辅导可以分为哪些？ 面谈、视频、语音、文字等。
11、根据辅导的人数，辅导有哪些分类？ 个人辅导、关系辅导、团体辅导等
12、根据被辅导者的年龄，辅导有哪些分类？ 儿童辅导、青少年辅导、成人个人辅导、婚恋辅导、亲子辅导、中年危机辅导、临终关怀辅导等等
13、辅导的目标是什么？
1）、解决对方的问题？
2）、改变对方？
3）、让对方感觉好一些？
4）、。。。
最低的、可以实现的目标是在互动中荣耀神，尤其是彰显基督的爱。
最高的、未必能实现的目标是对方或对方的关系发生合乎圣经的改变。
【互动】到这里大家有什么问题吗？
1、前面的学习给你什么启发或收获？
2、有人说不是每一个基督徒都可能辅导，需要专业训练的才可以。你会如何回应？
四、辅导和圣经（一）
1、默示乃是神/圣灵对圣经的作者产生_决定性_的影响（但不是_机械_的作用），以致于作者能够准确地把神让他们表达的意思记录下来。【仅限于原稿】
2、字句默示的意思是原文中的一点一划（包括单复数用法）都是神所默示的。（太5:18；加3:16；创22:17-18）
3、完全默示的意思是全部的圣经都神所默示的。（提后3:16-17--新译本“全部圣经”新汉语“圣经全都是”）。
【互动】到这里大家有什么问题吗？
1、有人说神没有决定人所写的内容，只不过是预先知道人所写的而已，这样的说法会带来什么问题？
2、如果前面讲的都是真的，会如何影响你对圣经的态度？会如何影响你对圣经的阅读？
因着圣经是神的默示而带来圣经的一些重要属性：
1、圣经的无谬性（Infallability）是指：圣经原稿没有任何错误。和辅导的关系？
2、圣经的无误性（Inerrancy）是指：圣经内容没有任何错误。和辅导的关系？
3、圣经的权威性（Authority）是指：我们要为圣经向神交账。和辅导的关系？
4、圣经的清晰性(Perspicuity)是指：圣经的基本真理是清楚的。和辅导的关系？
5、圣经的终极性（Finality）是指：圣经是衡量一切真理的标准。和辅导的关系？
6、圣经的关联性（Revelancy）是指：圣经和我们的生活密切相关。和辅导的关系？
7、圣经的充足性（sufficiency）是指：圣经对于我们交账是足够的。
充足性不是：
1）不是对任何事情都是充足的。仅仅是对于向神交账（包括得救和讨神喜悦）是充足的。
2）不是对于人的任何问题都是充足的。仅仅对于处理非物质的、属灵的问题是充足的。
3）不是对于所有非身体问题的描述都是充足的。仅仅是对处理这些问题的关键是充足的。
4）不是彻底否认其他学科的价值。仅仅是否认这些学科对于辅导的必须性或必要性。
【互动】到这里大家有什么问题？
1、和旁边的人分享：圣经的这些属性会如何影响你对待你的圣经？
2、圣经的这些属性会如何影响你的辅导？
五、辅导和圣经（二）
1、如果上一课讲的都是真的，圣经对于辅导的重要性就不言而喻。简单来说，圣经辅导就是辅导的_动机（motivation）、方法（method）、内容(counsel)、目标 (aim)_都符合_圣经_的辅导。
动机（motivation）是：
方法（method）是：
内容(counsel)是：
目标 (aim)是：
2、整合辅导是把___心理学、精神病学____和基督教的思想及实践相结合，从而形成一个新的辅导体系的过程。整合辅导很多时候又叫__基督教辅导_。
1）所有的真理都是神的真理。
2）只要圣经不反对都可以用。
3、圣经辅导和整合辅导的主要区别有二：
1）对于辅导来说，圣经以外的学科是否是__必须__的。
2）是否按照圣经来_解释_和_解决_人的非物质的问题。
4、为什么心理学、精神病学不完全可靠？
1）基于理论。
2）基于调查研究。
3）基于医学。
4）解释不同。
5）解决不同。
5、心理学、精神病学是普遍启示或一般启示吗？为什么？
不是。根据罗1：19-20，32；2:14-15，启示是关于神的，不是关于受造物的。
普遍/一般启示的5个特点：
1）每个人都有这样的启示。
2）启示有关于神的一般真理。
3）启示有关于人的普遍责任--道德观。
4）每个人都压抑了这样的启示。
5）每一个人因此都要灭亡，人也知道自己要灭亡。
6、心理学、精神病学是普遍恩典吗？为什么？
普遍恩典是指神赐下的各种好处，和人是否认识神无关（太5:45；徒14:17；赛28:23-29）。对应的是特殊恩典，也就是得救的人才享受的好处。 神可能会使用心理学和精神病学赐下普遍恩典，包括1）带来观察和描述的价值；2）让人得到某种层度的医治；3）提供技巧或实践方面的帮助；但是无法解决人的根本问题，也不能让人向神更好地交账，也不能给人的永生带来真正的益处，而且这些价值和帮助都需要被圣经评估和过滤。
7、如何分辨是不是身体或器官的问题？
1）、做身体检查，看是否有器官性病变；
2）、不要试图做医生，把医生的事情留给医生去做；
3）、不要自己做用药和停药的判断，乃要和医生商议；
4）、没有器官性病变不等于没有身体的问题；
5）、总是可以圣经辅导来处理有关的问题。
8、如何处理非器官的辅导问题？ 圣经对于做辅导也是充足的！！
【互动】到这里大家有什么问题吗？
1、有人觉得很抑郁，问你是否应该去精神病院开药，你如何回应？
2、有人向你反应，找圣经辅导员没有得到帮助，去外面的心理咨询师反而得到了帮助，你如何回应？
六、辅导与教会
1、你们教会对于辅导目前的态度是？
1）不需要辅导，有门训就够了
2）辅导没有用，不值得投入
3）牧者不能辅导，要和羊保持距离
4）牧者太忙了，没有时间或精力辅导
5）辅导可以解决一切问题，必须依赖辅导
6）辅导是教会必不可缺的一项事工
2、弗4:11-12提到神赐下牧者（牧师和教师）的目的是_成全_圣徒，这包含至少两个方面： 1）培育生命
2）装备服侍
思考：1、这是我们在做的吗？2、同工服侍的失败常常是哪方面的失败？
3、成全圣徒的目的有两个：
一个是__投入服侍__,
一个是（投入服侍的目的是）_建立教会_
4、弗4:13节提到成全圣徒的方向是两个：
一个是_在真理上成长（包括对主耶稣的认识）_,
一个是_在生命上成长_
思考：教会最重要的服侍是和话语有关的还是其他？服侍最重要的是果效还是生命？
5、弗4：14-16提到成全圣徒的三个果效是：
1）不随从谎言；
2）彼此能辅导；
3）彼此能相助；
最终的结果是：身体成长
思考：为什么强调“在爱中”建立教会？教会不健康或不成长，是哪里出了问题？
【互动】到这里有什么问题吗？
1、和旁边的人分享辅导对于教会的重要性是什么；
2、分享教会领袖对于辅导的责任是什么。
6、来3:12-13提到基督徒面临的两个危险是：
一个是__怀疑或不信的心_,
一个是__因被罪迷惑而刚硬的心_,
7、看顾灵魂不仅是教会领袖的工作，也是_______________工作。
8、教会最常见的辅导就是对别人的灵魂有_深深的关切_,不断进入对方的生命，帮助对方走在属神的道路上。这是每一天我们都需要做的事情。而且因此我们需要不断装备自己。
9、即便作为教会的领袖或同工，我们无法免去上面所提到的两个危险，我们也需要做谦卑的榜样，做被辅导的榜样，欢迎和接受来自弟兄姐妹的劝勉，并做辅导的榜样，进入到会众当中来辅导他们，并装备更多的工人来参与辅导事工。
10、_教会_就是最好的辅导环境。不仅有辅导者的参与，而且有牧者、其他信徒的参与。大家一起彼此辅导，彼此相助，一起成长。教会里面也可以做专业的辅导。免费的未必是不专业的。教会外的机构或辅导只是辅助，而不是替代。如果要寻求教会外的帮助，能征求牧者的意见更好，需要有正确的分辨。
11、神的话语有公开或公众的事工，比如__讲道、成人主日学、小组等__,也有个人或私下的事工，比如_辅导（包含探访等）_,作为领袖，实际上我们花在后者的时间未必比前者少，但是我们却很少得到足够的装备。
【互动】大家有什么问题吗？
1、你过去不参与辅导的理由有哪些？现在有什么改变？
2、你打算如何帮助你的教会看重辅导？
七、辅导与门训
热身：你觉得门训是什么？一门课程？一次营会？一套教材？
一起来看大使命（太28:16-20）
1、混合的反应 (16-17节)--门徒对于主有哪三个反应？这对我们思考大使命有什么重要意义？
2、王的宣告（18节）--耶稣宣告自己的权柄的意义何在？对于我们思考大使命有什么重要意义？
3、大使命的七个“所有”：
所有的权柄
所有的信徒
所有的教会
所有的地方
所有的种族
所有的吩咐
所有的时代
4、大使命的核心--使人做门徒，也就是门训，门训就是让人相信基督、跟随基督、效法基督、服侍基督。
门训是从传福音开始的
门训从头到尾都需要福音
耶稣的吩咐首先是信福音
门训把福音用到所有关系中
门训兼顾纵向和横向的关系
门训包含把大使命传承下去
5、门训的目的--遵守
所有圣经所吩咐的，包括后来的默示
教导的目的是遵守，不仅是积累知识
遵守首先是相信，然后和相称的行为
如果听而不行，就是自欺（雅1:22-24）
门训包含言传，也包含身教
门训包含训练和督责--教会纪律
【互动】到这里有什么问题吗？
1、分享到现在为止的得着或收获。
2、分享你们教会或堂会关于大使命在做些什么。
3、分享你觉得需要改进的是什么。
6、门训的分类
就对象而言（徒20:20）
公开的门训--讲道、小组、营会等。这是近年来比较重视和做得比较好的。
私下的门训--辅导就是门训的一种。辅导类似于个人性的、私下的门训。这是一直以来比较缺乏的。
就次序而言
从上而下的门训--领袖或有恩赐的人门训其他
彼此之间的门训---领袖之间、会众之间的门训
7、辅导和门训的关系
共同点：
辅导和门训的终极目标是一致的，都是使人做主的门徒，或越来越越有耶稣基督的样式。
辅导和门训都以神的话为中心，以关系为载体。
不同点：
门训的范围更广，着重于整体生命的塑造。辅导的范围更窄，着重于解决生命中的具体问题。
门训是长期的、广泛的，辅导是短期的、针对性的。
门训的手段是多种的，包括到外面去实地操练等，辅导的手段通常是彼此之间的对话。
总结：辅导是门训的一种，又称为危机门训或特殊门训
8、门训或辅导的资源
主的同在，主自己就是资源，主借着门训改变我们，主的话语是充足的资源，主的方式是最好的方式，主才是我们的帮助。
关键是：你信吗？
总结：
1、主命令教会开展门训事工以让信徒在各个方面遵守主的命令。
2、门训是从相信开始的，而不是行为。除非是不懂基督的律法。一切的问题从根本上都是信心和福音的问题。
3、门训不是一套课程、一次营会，而是一种关系。大家有意识帮助彼此遵行主的话语。
4、教会需要有门训的文化，需要鼓励大家在彼此的关系以及服侍中有门训的意识，也可以可以建立彼此门训的关系。
5、广义的辅导是给彼此合乎圣经的建议，狭义的辅导是类似于危机门训或特殊门训，也就是对方遇到难题了，辅导员或牧者提供阶段性的门训的帮助。
6、辅导是门训事工不可或缺的组成部分。教会是辅导最好的环境。需要装备大家非正式的辅导，也可以培训正式的辅导员，甚至成立专门的辅导中心。
7、辅导也是牧养事工很重要的部分，是对牧者服侍很大的分担，也让教会的牧养更加全面和深入。
【互动】到这里有什么问题吗？
1、分享到现在为止的得着或收获。
2、分享你们信徒之间的门训在做些什么。
3、分享你觉得在辅导方面需要改进的是什么。
八、辅导与人心
1、你觉得人的改变是改变行为容易还是内心改变容易？我们容易看重行为还是内心？
2、阅读创2:15-17，亚当夏娃一开始相信谁和谁的话？从神的创造和话语看出神是一位什么样的神？
3、他们这时候知道什么是善以及什么是恶吗？为什么？他们需要靠自己知道善恶吗？当你想要知道善恶的时候应该去哪里找答案？
4、阅读创3:1-6，撒旦首先让夏娃质疑神和神的话。“神岂是真说。。。”。在你的生命中和服侍中是否对这样的话很熟悉？如果你不熟悉神的话，会有什么危险？
5、撒旦让夏娃质疑了神的哪些属性？你犯罪的时候是否也是如此？
【互动】大家有什么问题吗？
1）、和旁边的人分享你成功用神的话帮助过别人的经历。
2）、分享你过去把神的话藏在心里的经验和教训。
6、撒旦的目的是让夏娃以为自己是相信神和神的话，其实是在相信谁和谁的话？
7、【查考约一2:15-16】当夏娃相信撒旦的话之后，她肉体或身体的欲望发生了什么变化？
8、当夏娃相信撒旦的话之后，她眼目的欲望发生了什么变化？
9、当夏娃相信撒旦的话之后，她自我的欲望发生了什么变化？
【有的欲望本身就是恶的，有的欲望本身未必是坏的，但是如果必须要实现，或越界了就出问题了】
10、上面这些欲望其实就是追求，也就是一定要实现的欲望或驱动人做决定的欲望。一般的欲望未必需要满足，但是追求等于是一定要满足的欲望。从这个角度来说，夏娃因着撒旦的谎言，她的追求发生了根本的变化。如果这些追求是错的，就会从内心的罪变成行为的罪。
11、总结：一个人的所信决定了他的所求，他的所求决定了他的所行。讲员拿自己的一个例子分析一下。
【互动】大家有什么问题吗？
1、你觉得如果夏娃一直相信神和神的话，结果会有什么不同？
2、举一个你自己日常的例子来说明你的所行、所求、所信之间的关系。
九、辅导与福音
1、根据上一课，人类堕落之后，我们的所信、所求、所行变得怎么样了？弗2:1-3；耶17:9；罗1:12
2、根据罗6:23，犯罪的后果是什么？灭亡
3、因着罪和谎言，人通常有哪两种救赎计划？
1）自以为神。
2）自我救赎。
4、神提供的第三种救赎计划是什么？福音之路。徒16:31；西2:6；罗10:9-10；约1:12. 相信=接受
好消息和好建议的不同
基督救赎和自我救赎的不同
不相信圣经算不算相信？ 不相信耶稣所有的身份算不算相信？ 不相信耶稣的所有应许算不算相信？
5、福音如何改变了我们的所信？
6、福音如何改变了我们的所求？
7、福音如何改变了我们的行为？
8、总结：你是信了以后才改变的，而不是相反。福音告诉你你永远比你所想象的、所以为的、所愿意承认的更加罪恶、诡诈、自欺和不配，你也永远比你所想象的、所知道的、所以为的更加被爱、被宽恕、被接纳和被欢迎。你要一直提醒自己这两点。
【互动】大家有什么问题吗？
1、分享福音改变了你那些所信？
2、分享福音改变了你的哪些所求？
3、分享福音改变了你的哪些所行？
十、辅导与考验（一）
1、根据诗篇11:5；17:3；雅1:2-4；彼前1:6-7，神是一位什么样的神？
2、神考验我们的目的是什么？
3、神给我们的四种考验分别是：
1）神的命令。出16:4-5提到神给以色列人颁布命令，看他们是否遵守。创22:1-2神让亚伯拉罕牺牲自己的儿子，看他是否遵守。
2）逆境患难。出16:1-3记载旷野中缺乏食物。民11:4-9提到总是一样的食物也是考验。雅1:2-4；彼前1:6-7都提到试炼，就是患难。
3）魔鬼试探。创3:1-6记载了魔鬼对夏娃的试探。路4:1-13记载魔鬼对耶稣的试探。13节说用了各样的试探。来4:15也提到耶稣和我们都受试探。雅1:14提到试探中，我们的欲望会牵引我们。 4）顺利顺境。申8:11-19提醒我们顺境中我们会忘记神，拜各样的偶像，也会觉得是靠自己得到了祝福。提前6:17也提醒物质丰富的时候不要依靠钱财，而是依靠神。箴言30:7-9；27:21.
【互动】到这里有什么问题吗？
1）、有人说自己的罪都是环境（包括上面四种考验）导致的，这对吗？为什么？
2）、说说你最近遇到的一个考验。
1、根据创2:15-17；3:1-6，夏娃经历的考验是什么？她的回应是什么？从她的回应可以看到她的所求和所信是什么？命令和试探。
2、根据太3:16-4:4，耶稣所经历的考验是什么？他的回应是什么？从他的回应可以看出他的所求和所信是什么？逆境和试探。
十一、辅导与考验（二）
1、根据申8:2-5,16，神对以色列民的考验有哪两种？命令和逆境。
2、神考验以色列民的动机是善的还是恶的？为什么？善的，为要他们长久蒙福。
3、根据出16:1-30，以色列民所经历的考验有哪些？他们的回应有哪些？他们的所求和所信是什么？
4、根据出17:1-7，以色列民所经历的考验有哪些？他们的回应有哪些？他们的所求和所信是什么？
5、根据民11:4-15，以色列民所经历的考验有哪些？他们的回应有哪些？他们的所求和所信是什么？
6、根据民11:4-15，摩西所经历的考验是什么？他的回应是什么？从他的回应可以看出他的所求和所信是什么？
【互动】找一个考验分析一下，彼此帮助。
十二、辅导的模型
1、上图中的三角形代表的是？
2、上图中的椭圆形代表的是？
3、上图中并没有列出前面讲过的四种考验，落下的另外两种考验分别是？
4、很多时候逆境和不好的行为是彼此影响的，这个图并没有表示出来。当我们对逆境有不好的回应的时候，也就是有不好的行为的时候，对我们的逆境都会有哪些影响？
5、从上图可以看到什么才能改变我们的内心？
6、如果我们看到自己的不好的行为，不经过福音或十字架，就直接要求悔改，容易带来哪些问题？
7、根据弗2：2；西3:7；彼后2:14,19，我们的扭曲的所信、所求、所行容易成为一种_习惯_.根据提前4:8-10，我们持久的改变需要不断地_操练_,这是需要付出代价的。
8、根据上图可以帮助被辅导者思考的七大问题是：
1）你的考验是什么？或发生了些什么？
2）你的回应是什么？包括内心和行为。
3）你的所求是什么？
4）你的所信是什么？
5）有什么和圣经（福音）的真理不一致的？
6）你是否愿意认罪悔改？
7）你将来打算如何改变？