弗5：21的“彼此顺服”是什么意思？

谈到夫妻关系和肢体关系的时候，“彼此顺服”是常常谈到的事情。但是我们常常对此有错误的理解。我们需要仔细结合上下文来查考才能明白。

先来看弗5:21.

从语法机构来看，弗5:18-21是一个完整的句子，主句是一个命令，就是“要被圣灵充满”，19-21都是伴随圣灵充满的表现，包括用诗歌赞美主、凡事奉主耶稣的名感谢父神、存着敬畏基督的心彼此顺服。可见“彼此顺服”是圣灵充满的一个表现。

然后我们来看“顺服”的基本含义，是指处在某种权柄之下的或属于从属地位所表现出来的听从。包括从内心到态度到行为都算在内。其近义词，就是“听从”，在弗6:1用到了。那里所强调的是要认真听在你之上有权柄的人的命令，然后去执行或遵从。

从下文和新约其他经文我们看到神所设立的几种权柄：

最近和慕道友交流，发现了回答他们的疑惑很不容易，考虑到其它弟兄姐妹可能也会遇到类似的挑战，于是决定把自己的一些心得记下来，供大家参考。

处理慕道友的疑惑基本有两个原则：
一个是爱人如己，这是人际关系最大的诫命。我们需要学会从慕道友的视角来考虑问题，而不仅仅是从基督徒的视角，也要学会使用他们的语言和他们沟通，而不是基督徒之间的属灵语言或常规套话。
一个是以福音为中心，福音的核心就是耶稣的死里复活。保罗说自己只知道耶稣基督并他钉十字架。 福音本是神的大能，要救一切相信的人。基督教不是给人一套做人的道理，乃是给人主耶稣基督。基督教不是教人如何做人，乃是让人得救，让人脱离神的忿怒以及得与神和好。这是生与死的问题，而不是如何过得更好的问题。一个人只有解决了生死问题，才知道和才能够在今生过得更好，否则今生过得再好也没有，因为人早晚都有一死，死后还有审判。

以下就是所遇到的一些常见问题：

利未记20章23节-26节，分别为圣
讲师：文元

一直以来多次听到这样的问题，这样的问题不仅发生在平信徒中间，也发生在牧者家庭里面。提前3:2也提到牧者要做一个妻子的丈夫。大家比较常用的经文是林前7:5。我们今天就一起来看这句经文和上下文。

我们首先看这句经文的上下文。
1、林前7:2和7:9提到婚姻的一个目的是避免淫乱。因为如果一个人欲火焚烧，容易犯淫乱的罪。如果有了婚姻，从配偶身上得到满足，会有助于避免淫乱。这里看到婚姻的最终目的是为了荣耀神，包括避免犯淫乱的罪。
2、林前7:3-4提到婚姻中在性方面的命令是夫妻必须在这方面满足对方，或在这方面要尽自己的本分。夫妻都没有权柄主张自己的身体，也不能为了自己的欲望而随意使用自己的身体，乃是要用自己的身体来服侍对方。需要注意的是这里并没有给夫妻权利来要求对方来按照自己的方式来满足自己。爱是舍己，是不求自己的益处。当然最终的动力是福音，是出于神。你服侍对方，不是因为对方配得，乃是因为神。

主日在奉献敬拜环节可以使用的经文和解释

每次挑选下面的一个部分就好，把其中部分关键的经文打在PPT上，让大家读经文（可以只读部分）以及经文的总结就好，最后再提到奉献的途径。如同会众信仰告白一样，这些部分可以循环使用。我们需要不断被提醒。

首先需要承认，这是一个容易伤感情或让人困惑的问题，也会有很多不同的看法。有人认为只要自己相信基督教，在任何信仰团体挂名无所谓。有人认为自己不参加某个信仰团体的活动就可以了。甚至有人认为自己是蒙召潜伏在某个信仰团体内部的基督徒。而圣经似乎没有明确指出不能加入某些特定的信仰团体。因此我们需要仔细来思考一下。

一般说来，很多团体或单位并不要求加入的人有具体的信仰。如果有，会在招募的时候特别说明。比如某些岗位只能是党员。在学校，如果有些服侍岗位要求必须是少先队员或共青团员或党员，一般来说也会有说明。如果没有的话，就是自由的。虽然在某些时候，学校会教导和基督教违背的知识，但是并不要求你必须相信，你依然可以根据自己的信仰来选择接受什么样的信息。答题的时候也是自由的。

                          得救见证

房角石和绊脚石

使徒行传28章17节-31节，福音传向万国万民
讲师：

哥林多前书1章10节-17节，不可结党
讲师：锦华