有人说婚姻的基础是性，性代表了二人一体，当性关系被破坏，或性得不到满足，或性出轨，或性犯罪，这样的基础就没有了，婚约就可以取消。

有人说婚姻的基础是感觉，婚姻没有了感觉，或婚姻没有了激情，却还勉强在一起，这就是不道德的婚姻，如同行尸走肉的婚姻，不如寻找各自的感情更加道德。

确实，性代表了两个人的联合（林前6:16），只有进入婚姻的人才可以享受性，否则就是淫乱，但是不等于可以反过来推，就是两个人联合的基础是性。

诚然，性关系带来极大的的满足，但是婚姻最重要的不是自我的满足、自我的实现，乃是荣耀基督。

弗5:28-32把男女成为一体与基督和教会成为一体做了比较，告诉我们婚姻指向基督和教会的关系。基督和教会联合的结果和体现是基督对教会保养顾惜，因为我们是基督的肢体，是他的骨肉，基督爱教会如同爱自己，所以丈夫也要照样爱妻子，对妻子保养顾惜，要爱妻子如同爱自己一样。

真智慧
经文：敬畏耶和华是智慧的开端；
           凡遵行他命令的是聪明人。
           耶和华是永远当赞美的！
           (诗篇 111:10 和合本)
时间：2022年05月29日
讲员：文元弟兄

热身：
看到智慧这个词，我们会想到那些什么？的智慧比如孔子的子慧、老子的智慧、诸葛亮的智慧？司马懿的智慧？那么什么样的智慧是真智慧呢。
敬畏耶和华是智慧的开端；
凡遵行他命令的是聪明人。
耶和华是永远当赞美的！
(诗篇 111:10 和合本)

最后通牒 哥林多前书4章14节-21节
2022年5月29日
讲师：洪国

林前6:16 “难道*你们不知道，人跟娼妓结合，就是与她成为一体吗？因为经上说：“两个人成为一体。””是一段让人困惑的经文。这到底是什么意思呢？是指和一个人发生性关系就等于和这个人结婚了吗？是指和一个人发生性关系就等于自己和配偶原来盟约无效或废止了吗？是指和一个人发生性关系就必须和对方结婚吗？这些都是很实际的牧养问题，值得我们来好好考究一下。

一、从上下文可以知道，我们作为基督徒已经与主联合（林前6:17），主在我们里面，我们的身体成为基督的肢体，是基督用重价买来的，是属于基督的，我们的身体是主/圣灵的殿，应该分别为圣归于神，做圣洁的事，而不是污秽的事（林前6:15,19-20）。

二、根据15节，和妓女发生性关系的结果，是我们的身体成为了妓女的身体的一部分，因为和我们的身份是不相称的，我们的身体已经成为基督的肢体，应该是圣洁的，而妓女的身体是污秽的。

一、在进入解经之前，先留意解经的几个典型错误：
1、一点都不参考词源。其实词汇的来源是有意义的，虽然后来的意思有延展，甚至改变，但是未必都会完全离开原本的意思。
2、完全参照词源的意思。词汇的意思最终的确定需要依靠上下文，包括在句子的位置、前后的句子、特定的情境、特定的文化等等。优先考虑紧密的上下文，然后才是远一些的上下文。
3、把词汇的意思当做所有可能意思的汇总。其实词汇的意思更依赖于上下文，作者使用这个词汇的时候要表达什么意思，在面对当时的读者的情境的时候应该是清楚的，但是我们不完全明白当时的作者的用意以及当时读者的处境，所以有一些意思未必是完全清楚的。我们需要保持谦卑，而不是一旦不清楚的时候，就假设这个词的意思肯定是所有意思的总和。

明白解释词汇的常见错误之后，我们再来仔细分析porneía这个希腊词在圣经里面的意思。

二、从词源（Etymology）的角度，πορνεία (porneía)4202来自古希腊的πορνεύω ("I prostitute")，意思是“卖淫”“出卖肉体”“性交易”的意思。一般来说，随着时间的发展，一个词汇的意思可能会延伸。具体什么意思最关键的是要看上下文。我们一起来看圣经的一些例子。

今天我们一起来学习诗歌敬拜是什么。

前面已经提到诗歌是敬拜中必不可缺的一部分。下来我们来探讨有关诗歌部分的常见问题。

问题：一起读诗150。这里谈到诗歌敬拜都有哪些形式或手段？

【唱歌--口头语言、跳舞--肢体语言、各样的乐器】

问题：这里提到各样的乐器，你觉得这些是诗歌敬拜必须的么？为什么？

倚靠圣灵传讲神的福音
经文：林前2:10-16 
日期：2022年05月22日
讲员：程宏弟兄

引言及上下文背景
1、    你最看重什么？或者你期待拥有什么东西让你觉得在人面前显得有价值的？学识渊博、多才多艺，最好是美貌和才华兼具？哥林多人比较看重人的智慧，以至于他们会从智慧的角度来评价、看待与福音相关的事情。保罗说他最看重的是福音(林前1:17)，是认识耶稣基督（腓3:8），并他钉十字架（林前2:3）。
2、    我们也许不看重上面这些，但我们在面对传福音这个话题时，我们可能看重某些东西，认为有了这些东西才能很好地传福音：我得有点身份地位才能给有身份地位的人传福音吧、我们得有个高端的场所才好意思邀请那些社会精英来参加我们的聚会？这样的想法就好比一部分哥林多教会的人认为：他们要有世人的智慧、辩论的口才才能去很好传讲福音一样…然而保罗说：传讲神的福音倚靠圣灵就足够了！我们来看看保罗怎么说的：

戏台上的门徒 哥林多前书4章6节-13节
2022年5月22日
讲师：国庆

近年来，因着逼迫、疫情，视频的聚会在不断兴起，也有的教会相信视频的方式，甚至建立“网络教会”。因此在弟兄姐妹中有这样的疑问：视频聚会到底是不是圣经讲的聚会？是不是可以作为面对面聚会的替代？这篇文章就是尝试回答这样的问题。

在回答这样的问题之前，我们首先要思考我们为什么聚会。基督教是一个聚会的宗教。无论是2-3个人的聚会，还是小组的聚会，还是全教会的聚会，都属于基督徒聚会的范畴。基督徒聚会至少有3个理由。第一个是神命令我们聚会，来10:25说“不可停止聚会”，基督徒是神的仆人，理应遵守神的命令。第二个是神让我们聚会的益处之一是让我们和神的关系更近，会让我们更加经历神。我们不是为了聚会而聚会，乃是按照神的命令来敬拜神、彼此相爱和彼此门训，当我们这么做的时候，神就在我们中间（太18：20；约14:21-23）。第三个是神让我们聚会的益处之二是让我们彼此的关系更近，更像肢体关系或家人关系。教会是基督的身体，会友是身体的肢体，我们彼此之间是紧密相连的，需要按照各自的功用来彼此服侍和彼此造就。教会是神的家，会友是最亲的家人，是最亲的弟兄姐妹，我们需要亲密地相交或彼此亲热来活出一家人的关系。所以我们需要常常相聚。

那么我们的相聚是不是应该面对面的呢？还是视频或语音可以替代的呢？我们来看一下的分析：

随着疫情的发展，弟兄姐妹可能遇到封控、管控、健康宝弹窗、居家隔离等情况，对于是否应该聚会有一些困惑，所以在这里需要澄清一下。

一、首先，主说不可停止聚会。所以除了不可抗力，我们是应该聚会的。聚会一方面是为了主，一方面是为了大家的益处，一方面是为了自己的益处。这里的聚会包括一对一的聚集、一对多的聚集以及全体的聚集。有人可能觉得线上参加也是一样的，这是常见的误区，详情请阅读《来10：25中“不可停止聚会”是指面对面的聚会吗？》。

二、如果是封控、管控，肯定无法出门或出小区，这时候应该参加线上的聚会。线上的聚会无法替代现场的聚会，但是总比没有好，是一种有益的补充。

三、遇到健康宝弹窗的情况，由于每一个人的情况不同，弹窗不应该成为不聚会的充足理由。详见《健康宝五类弹窗的含义》。