这一次学习上下文。一般来说，我们会按照一个词汇字面的意思来阅读，因为大部分的词汇的意思并没有本质的改变。比如耶稣直接引用旧约的经文来教导（太19:4-6），保罗也是类似（罗15:9-12）。不过也需要注意：一个词汇的意思通常有很多种，在不同的上下文的意思可能不同，只有从上下文才能决定到底作者要表达什么。千万不要假定一个词在任何地方的意思都是一样的。也不要把先入为主的意思读进去。所以我们需要反复阅读，以经解经。大家可以举出生活中的一些例子吗？

效法基督荣神益人
哥林多前书10章23节-11章1节
讲师：有刚

根据圣经的属性以及解经的方法，正确的解经至少需要考虑四个方面：
1、词汇。句子是有词汇组成的，要明白句子的意思，必须要明白词汇的意思。
2、修辞。词汇有些情况下用字面意思（从整本圣经来说）是解释不通的，需要寻求其修辞的含义。比如耶稣说我是葡萄树。
3、句法。词汇与词汇之间的连接、句子和句子之间的连接，都会影响句子的意思。比如约3:23--为什么施洗约翰去约旦河？如果用点水礼的话有必要吗？提后3:16-17中神赐下圣经的最终目的是什么？
4、体裁。不同的作者用不同的体裁来传达神的旨意，需要根据不同的体裁去理解。

这四个方面我们都需要进一步的学习，今天开始学习关于词汇的方面。

关于这个词有多种看法，包括：
1、亚当之约；
2、挪亚之约；
3、亚伯拉罕之约；
4、摩西之约；
5、新约；

到底是哪一个？我们仔细看一下：
1、约的对象是全地的居民。而不仅仅是以色列人。
2、人类违背了约，违背了约的律法。
3、背约带来咒诅，最终是末世的毁灭。
4、从上下文，这里指的末世的审判。也就是基督耶稣再来的时候的审判。

因此我们首先排除新约和挪亚之约和亚伯拉罕之约，因为这些基本都是无条件的约，背约的代价不是人类来承担。

剩下的只有亚当之约和摩西之约。我们需要继续查考：
1、何6:7提到以色列人如同亚当背约。摩西之约是神和以色列民所立的约。
2、全人类在亚当里面都犯了罪（罗5:12），成承受了咒诅（创3:17-19）。
3、全人类还持续地悖逆神，违背神的律法（罗2:14-15；3:9-19）。
4、全人类最终都接受主耶稣基督的审判（罗2:16；帖后1:6-9）。
5、主耶稣最终会用火来毁灭这个世界（赛24:6；彼后3:10）。

尊荣与卑微
经文：撒母耳记下6:20-23
日期：2022年10月30日

热身： 
大家想到皇帝或国王，大家会想到什么？出入前呼后拥，坐的车都是非常讲究，从衣食住行都要彰显帝王的尊贵，今天讲到的这个大卫王却很不讲究，虽贵为君王，却故意卑微自己，像古代身份卑微的婢女一样跳舞，因此，还被他的老婆嘲讽，但他却说他还要更加卑微，这是为什么呢？我们一起来看今天的经文。
 
经文
大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！” 大卫对米甲说：“这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。 我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。” 扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。(撒母耳记下6:20-23 和合本)

门训到了高级阶段，主要的任务是什么呢？

至少包含：
1、近况的彼此关心和督责。
2、生活各个方面的跟进。
3、在神的话语上进深。

第三课 对一些常见的解经的方法的评估：                                                                                     

1、寓意解经（Allegorizing）

这种方法又叫灵意解经，其认为经文字面的含意并不是其中重要的含义，而是经文背后的“更深层次的真理”“亮光”“属灵的洞见或含义”。这才是圣经要告诉我们的真正的含义。这种方法的支持者可能会使用的经文是林后3：6 “字句是叫人死，精意是叫人活。”

7、渐进性（Progressivity）

1）神没有一次性启示所有的真理。圣经的完成跨越1600年左右。来1：1－2；10：1；西1:26；2:16-17。加4：1－6；约13:34；16：12-13。所谓渐进的启示不是说圣经中的神自己在不断变得更加先进，因为神本身是完全的，也是不改变的。而是指神对于他的子民启示是有阶段性的。如同历史的画卷慢慢展开。

2） 渐进的启示说明我们需要用更近的启示来帮助我们明白早期的一些启示。罗4:10-12.解释了亚伯拉罕的信心和割礼让他成为所有人的父亲的作用。罗4:16. 加3:16 保罗对于seed后裔的解释。 如果没有新约是不知道旧约有这样的意思的。创一26记载；神说：「我们要照我们的形象，按照我们的样式造人。」从旧约来看神是独一的真神，为何说「我们」呢？这「我们」究竟包括谁呢？直到有了新约之后才知道神是三位一体的神。

逃避试探
哥林多前书10章13节-22节
讲师：洪国

从和合本的翻译来看，提前2:1说“我劝你第一要。。。”就是指第一重要的是祷告，而且是为万民祷告。听起来像是在提摩太的个人生活和公共崇拜中都要把祷告放在第一位。但是真的是这个意思吗？