第三课下 耶稣是谁？
3、耶稣现在在做些什么？
1）为信他的人预备天家。那个地方是超越现今世界的存在，和那个地方相比，这个世界最美好的地方也仅仅如同帐棚。
我若去为你们预备地方，就必再来接你们到我那里去，好使我在哪里，你们也在哪里。 约14：3
2）为属他的人祈求让他们不至于失去救恩，从而得救到底。
那些靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底；因为他长远活着，为他们代求。 来7：25.
3）三位一体的神和信耶稣的人永远同在。
我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 约14：16-17
我就常与你们同在，直到世界的末了。 太28:20
愿主耶稣基督的恩惠、天父的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在。林后13:14
问题6：如果耶稣做的这些事情都是为你做的，你会怎么想？
4、耶稣将来会做什么？
1）他会再来，让所有的死人复活。
一、神的全能与信实
在人不能，在神凡事都能。（太19：26）
神的能力是无限的。这个世界上无论多强大的人或邪灵都无法与神相比，也无法拦阻神的任何行动。虽然神是无所不能的，但是神不会做和他本性违背的事情，圣洁公义是神的一个本性，所以神不会做不圣洁的事情，不会犯罪。因此我们不能认为因为神不会犯罪，所以说神就不是无所不能的。如果我们这么认为，只能说明我们对神的无所不能没有正确的认识。有人也许会问：神能造一块他自己搬不动的石头么？如果不能，他就不是无所不能的。这个问题本身就自相矛盾。因为神造的一切都在他的掌管当中，他可以任意处置自己的创造，也就是说神的创造中不存在他不能控制的东西。神是一致的，不是自我违背的。相对神来说，人非常无知，而且常常知道的都是错的，不真实或不正确的，人的能力也极其有限。
神的信实：他说过的应许永远算数。神是无所不能的，他命定的事情一定会发生，他的承诺一定会兑现，他的预言也一定会应验。而人是会改变和朽坏的，人都是虚慌，做不到完全守信。人的诺言是没有保证的。
耶和华的信实永远长存。（诗篇117：2）
主又說、『那些日子以後、我與以色列家所立的約乃是這樣．我要將我的律法放在他們裏面、寫在他們心上、我要作他們的 神、他們要作我的子民．【和合本】
主又說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣，我要將我的律法放入11他們的思念，刻在他們心上。我必作他們的 神，他們必作我的子民。【NET中文版】
过去神赐给以色列民的是摩西律法，是刻在石板上的，是外在的，对于心没有受割礼的以色列人而言，这是重担，他们不得不去做，却做不到，结果被律法定罪（来8:9）。律法反而显出他们更多的罪，因为罪本身就是违背律法。旧约的瑕疵不是因为律法有问题，乃是因为人的本性有问题（来8:7）。
坚定不移的爱
哥林多后书2章5节-11节
讲师：洪国
弟兄姐妹们平安
我们今天分享的 经文是哥林多后书2：5-11节
全备且显明的救恩
经文：歌罗西书1章24-26节
日期：2023年7月30日
创世记中有几处用“我们”来指神的经文，除了1:26“我们要照着我们的形象，按照我们的样式造人”，还有3:22；11:7；赛6:8;41:22等。这是什么意思呢？有几种看法：
1、“我们”指三位一体。
2、“我们”指神自己，代表神的伟大或威严。
3、“我们”指神和天庭中的天使们。
4、“我们”指神创造的男和女是复数。
5、“我们”是单数的神用来自我鼓励或自我商议的表达（创11:7；诗篇2:3）。
首先去除的是第三项。虽然王上22:19-22, 诗篇89:5-, 赛6:8,40:1-6；但10：12-13；伯38:4,7都提到有天使在神的周围，但是因为后面提到“按照他/神的形象（27节）”，圣经没有说天使有神的形象，人是按照神的形象，不是按照天使的形象造的（创5:1），圣经也没有说天使参与了神对人的创造或给与任何参谋（创2:7；赛40:13）。虽然圣经有提到天使取了人形向人显现，但是不等于人有天使的形象（创18:2,19:1；士师记13:3,9,16,20；徒12:7-10）。有人说创3:22提到“如同我们当中的一位知道善恶”可以指神周围的天使，这是缺乏说服力的，因为知道善恶是神的事情，圣经没有说天使本来就如同神一样知道善恶，天使也没有吃善恶树上的果子，是不会和神一样知道善恶的。
经文：林后1:23-2:4 讲题：《显出自己的爱》 时间：
做基督的真门徒
经文：太10:34-37
日期：2023年7月23日
加尔文主义相信人是全然败坏的，靠自己是无法悔改认识神，认识耶稣基督的。因此有接下来的问题：既然人本身就是刚硬的，是不会悔改的，是不能讨神喜悦的，为什么圣经还有类似的描述，就是因着对人的审判或管教，神使人刚硬？
比如可4:11-12节提到主耶稣用谜语给人讲天国的道路，目的是不让他们明白，免得他们回转过来就得到赦免。
如果人本来就不会明白，为什么还给他们审判，让他们不明白？
服侍的报答
第一段经文 太25:14-30
这段经文的背景是我们要预备好主耶稣的再来。14-15节提到主耶稣把他的东西交给我们管理。你觉都包含哪些？
若这些东西都属于主耶稣的，而不是你的，你会对这些东西有什么样的态度？
15节看到他给不同的人的东西是不同的。是因为他偏心吗？为什么？【不是的，他是按照个人的能力给他们。每一个人的能力如何，主才知道。主的原则是公平的，向谁多给，就向谁多要（路12：48下）。也就是说拥有多的人责任就更大。】
你觉得我们需要拿自己所拥有的和别人比较吗？为什么？【不需要，因为都是主给的，主是公平的。主向谁多给，就向谁多要。拥有多的人未必轻省。忠心才是最重要的。】
16-17节你觉得哪一个是忠心的仆人，哪一个不是？为什么？【五千和两千的是忠心的，因为都发挥了自己的才干，管理好神给的托付。最后一个是不忠心的，仅仅埋在地里。后面会看到他的态度。】
19节说明有一天我们都为如何管理主给我们的托付而交账。和旁边的人交流：你会常常想到这一点吗？如果你常常有交账的意识，你目前的生活和服侍会有什么改变？