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由 Maike, 27 九月, 2023

所有格/属格都有哪些意思？

所有格或属格（genitive）和名词在一起，所表达的意思主要是限制（restriction）。主要有三种用法，一种是adjectival genitives形容词性的属格，这种用法主要是描述的用途，具体用来表达 Descriptive、Possessive 、Relationship、Partitive、Attributive、Attributed、Material、Content 、Apposition、Destination/Purpose、 Predicate、Subordination、Production/Producer 、Product等功用。之所以不用形容词而用名词的属格，是为了强调。一种是ablatival genitive离格的属格，用来表达分离，具体用来表达Separation、Source (or Origin)、 Comparison等意思。一种是Verbal Genitive (i.e., Genitive Related to a Verbal Noun)，用来表达Subjective Genitive、Objective Genitive、 Plenary Genitive等。

由 Maike, 26 九月, 2023

韩文圣经及其发展历史

韩语圣经有多个版本和翻译，以下是一些常见的韩语圣经版本及其相关信息：

  1. 1911年，第一本完整的韩语圣经（Korean Bible）面世。Korean Revised Version （KRV개역한글) (1938/1952/1961)是对其的修订。New Korean Revised Version (NKRV1998)是再一次的修订。慢慢替代KRB或KRV.

  2. 개역한글성경 (Revised Korean Bible, KRB)，: 这是韩国基督教界最早采用的标准翻译版本，于1961年首次出版。它是从英文圣经翻译版本（Revised Standard Version, RSV）为基础进行翻译的。使用的是传统的（traditional）和正式（formal）的风格。

由 Maike, 24 九月, 2023

郊外营会策划指南

一、郊外活动的必要：
1、早期教会天天聚（徒2:46），因为他们是一家人。作为今天的教会，大家要学像一家人是不容易的，平时大家都很忙，周末礼拜也匆匆来，匆匆去。即便有一对一门训，也只是两个人之间，大家之间的关系依然是不够亲热的。
2、在外住1-2夜的封闭营会会让大家在放松的环境中建立关系，可以达到平时所无法达到的一些目的。
3、郊外过夜的活动可以作为城里一天的活动、平时周末的礼拜、周间的小组的补充。

由 Maike, 21 九月, 2023

一个抑郁症得医治的见证

抑郁得医治的见证

人生有些不幸往往是无法预知的。

2023年3月，我发现自己得了抑郁症。起初可能只是有了抑郁情绪，因为一些事情没有按照我的“计划”进展，感觉一切都失控了。具体原因是因为找工作不顺利？还是那段时间沉迷于玩游戏？还是身体出了问题、大脑中分泌的神经递质缺乏？还是同一时间段发生的很多事都不如自己的预期？……现在回想起来，原因已经无从知晓，也无法被简单归纳为单一原因。可是等到我发现的时候，已经无法自救了，我对生命中的一切完完全全丧失了兴趣，抑郁情绪确确实实变成了抑郁症。5月6月是我“重症”的两个月，五一回老家我本想从家人处寻求力量，可我爸爸刚好在这个时候检查出糖尿病，血糖飙升到令人恐惧的数值，我带着他辗转多家医院检查、开药，我们都挺沉默的不知道该说些什么，这对我无疑又是致命一击。

由 Mars, 17 九月, 2023

证道经文：林后4:7-18 福音中的患难观

福音的苦难观
哥林多后书4章7-18节
讲师：国庆
 

经文：林后4:7-18       讲题：《福音的苦难观》    时间：09.17
引言：                   

正文：
这段讲的是保罗对事奉中、人生中患难的看法。患难是人生中必然的存在，你逃不了。可能你正经历痛苦婚姻、疾病攻击、丧亲之痛、长期的单身、债务缠身，抑郁症困扰、失/创业艰难,孩子身/心理缺陷…通常世人对患难采取的是逃避心态，能逃多远是多远；将患难视为失败、不幸。之前讲到哥林多信徒也是因患难嫌弃保罗。他们觉得保罗你的患难太多。神的仆人哪有像你这样的？神的仆人不该得到神眷顾，只有成功、没有患难吗？对保罗来说，患难是他的事奉绕不过的话题；对我们人生、尤其基督徒来说，苦难也是我们绕不过的。因此有必要了解这位使徒以福音为中心的苦难观。

由 Maike, 15 九月, 2023

罗4:5中的“算作”是什么意思？

罗4:5提到“他的信就算（3049）为义”中的“算为”是什么意思？是指人得到的公义包含信心吗？

我们看圣经中一些类似的句子：

1、创31:15 拉结和利亚被父亲“当做”陌生人。
2、民18:27,30提到利未人的十一当纳“算作”场上的谷，酒榨的酒。
3、利7:18提到第三天的肉不“算为”祭。

上面经文中的“算做”“当做”的意思基本都是一样东西被看做另外一个东西。

这和诗篇106:30不同，那里的经文说非尼哈因为做了公义的行为，神给他的报答是公义。民25章记载了当时以色列人拜偶像，神要他们杀掉有关的人。非尼哈杀了被米甸的女人诱惑拜偶像的一个首领，所以他的义行被算做义，结果得到了神的赏赐（民25:12-13）。这和申6:25提到的一致。申6:25提到当以色列人遵守神的诫命，就是他们的公义了。启19:8提到义人见到耶稣的时候披戴的是自己所行的公义。

所有保罗那个时代的犹太人一般会认为亚伯拉罕的信心得到了公义作为赏赐。如同非尼哈一样。所以他们认为亚伯拉罕的信心也是一种功劳。