作为父母，我们都盼望自己的孩子成人、成才。这是无可厚非的。所以我们努力各个方面都给孩子最好的，或努力按照圣经去养育孩子。我们也相信主和我们的家庭同在，我们也愿意我和我的全家都侍奉主基督，我们也知道耶稣做我们一家之主是最好的。

但是，我们的亲子教育却会悄悄地、慢慢地偏离了福音。

具体的表现可能有：

我们误认为箴言里的应许一定会兑现，比如“教养孩子使他走当行的路，就是到老也不偏离（箴言22:6）”。我们以为从小用圣经来教育孩子，孩子就一定会走在属神的道路上。

当我们看到孩子有比较好的学习或属灵表现的时候，我们心里暗暗庆幸自己用了圣经的方法来教育孩子。仿佛孩子的成功要归功于自己的方法。

当我们努力按照圣经来养育孩子的时候，包括给孩子讲圣经、让孩子读经祷告、和孩子做家庭礼拜、带孩子去教会、让孩子在教会服侍等等，我们就以为孩子将来一定会比较靠谱。

我们努力给孩子营造安全的环境，让孩子和其他好的或属灵的基督徒交往，让孩子去基督徒学校或在家教育，让孩子远离那些不好的孩子，让孩子尽量离开各样的试探或有害的环境，我们觉得这样的话孩子就会没有挣扎，就会成功。

作基督的使者
经文：林后5:13–21
日期：2024年1月14日

传福音的实践

作者：夏自俊、老麦

传福音是很难的议题。多数人都不传福音。请阅读《不传福音的9大理由》。传福音首先需要动力，然后才是方法。请阅读《关于传福音你必须知道的》。这一篇文章专注与传福音的方法。

传福音是一个很大的议题，有一个人传福音、两个人一起传福音，耶稣训练门徒的时候就是一对一对出去的（路10:1）。虽然这并不意味着一个人不可能传福音，但是两个人确实有无法替代的好处。两个人比一个人强（传4:9）。我们先这里先介绍一个人如何给别人传福音，然后介绍两个人如何一起配搭。

先看一个报告。

美国教会增长协会根据 10,000 人的问卷调查，是什么使他们进入教会？ 他们如何认识耶稣基督为他们的主和救主？ 回复是：

我们下面从与耶稣有关的名字或称号来继续认识他是谁。认识耶稣的重要性在于：有了耶稣你就有生命，没有耶稣就没有生命。你只能靠耶稣得救。约20：31--信了他，就因他的名得生命。一个人得救的人不可能只承认耶稣的一部分，而否定另外的部分。福音包括全备的耶稣。今天对于福音的扭曲认识来源于对耶稣的认识扭曲。因为带来生命的扭曲。你心目中的耶稣是谁，他和你是什么关系，会影响你如何回应他，也会影响你的结局。你越认识耶稣，生命越好（林后3:18）。耶稣就是你的生命。你不是靠做什么，乃是靠信什么，你的生命才有真正的改变。

前面已经谈到一些耶稣的身份。比如女人的后裔（将来有女人的后裔打破魔鬼的头）、亚伯拉罕的后裔（万民都因亚伯拉罕的后裔得祝福）、大卫的子孙（大卫的子孙要做王，直到永远）等。这些身份让我们看到神救赎计划从来没有改变，时候到了就必定成就，神的应许必定实现。今天再来学习其他的。我们重点看其中两个，其他也简要地学习一下。【需要注意的是：下面耶稣的身份未必只意味着他的神性或任性，可能两者都有】

引言：                         

抄袭或剽窃（Plagiarism）是当今比较流行的、却容易被人忽视或误解的问题。抄袭或剽窃是指在没有注明的情况下引用别人的话语、著作或主意等，让听众/观众/受众误认为是你自己的。抄袭至少包含两个要素：1）拿别人的东西；2）当做自己的。

抄袭可能是故意的，知道是不对却依然去做，也可能是出于无知或大意。不知道应该如何标注等。也可能包括对讲道或牧养的误解。以为拼凑就是牧养或讲道。但无论是哪一种，都是罪。我们知道了就要悔改。

抄袭的种类：
1、拷贝粘贴。把别人整段的文字、答案等粘贴过来或抄过来。没有任何引用的标注。即便在后面加上参考资料也是不够的，需要用引号表明是引用的。
2、在复制粘贴的基础上对某些关键词做了调整，但是整体内容还是别人的，也没有注明出处。
3、对多个来源进行复制粘贴，混合在一起，只是对某些关键词做了调整，并没有注明各自的出处。

抄袭的考量因素：
1、引用的数据的数量或比例
2、是否得到别人的许可
3、是否归功于原作者
4、出版和口头的区别。一般来说出版的要求更加高。

新约圣经与“废除”或“废了”有关的词主要有这么两个：

希腊文动词καταργέω (kataluō--2673) 有一个前缀 κατά (kata-2596), 意思是 "倒下down," "反对against," 或 "完全completely," 其词根是一个动词 ἀργέω (argeō--691), 意思是 "to be idle闲置的," "to cease停止," “to loose松开”or "to make inactive or ineffecive不再活动或无效或无用等." 前缀的作用是增强了词根的意思，表达“彻底或完全”的意思。 因此这个词的基本意思是 "to render idle使空闲," "to abolish废除,"“to nullify使失去法律效力或废止”， "to make ineffective使无效," or "to put an end to结束."

服侍的交托/安息--太11:20-30

根据路10:17耶稣的门徒出去做工，果效很好，耶稣在各个城乡行了许多异能，果效如何？好还是不好？【显然不好】

“责备”在原文是一个很强烈的词，有“强烈地公开谴责”的意思。耶稣责备这些地方的人的根本原因是什么？【是因为他们听到了天国的福音却不悔改。9:35.】

你认为这里的悔改是指什么？【悔改最根本的意思是转向神，这里的意思首先是转向耶稣，相信耶稣。因为天国的福音就是相信耶稣就可以进天国。神的意思首先是因着信耶稣，然后是按照他的身份来接待耶稣。他们接待神的儿子耶稣就是接待神（太10:40）。悔改的首要意思不是离开具体的罪行，乃是离开对耶稣的不信，因为不信是最大的罪，因为如果不信神的儿子耶稣基督，就会灭亡。一个人信了耶稣之后，就会继续悔改--包括按照耶稣的身份来对待耶稣，包括离开具体的罪行。“披麻蒙灰”代表谦卑和忧伤痛悔（撒下13:19；王上21:27）。为自己的罪以及对神的得罪而哀恸是基督徒的特征（太5:3-4）。圣灵的一个工作就是让我们自己责备自己或让我们知道自己错了（约16:8）。】