传福音是告诉失丧的人关于耶稣基督的好消息，宣教一定是包括传福音的。但是宣教的重点是针对福音未得之民，重点是民族，而不是每一个人。宣教的任务有完成的一天，就是在未得之民建立了成熟的教会，是可以把大使命传承下去的教会，但是传福音依然可以继续。传福音可以在任何地方，在家门口也可以，针对同文化或异文化都可以，但是宣教的重点是针对异地的异文化，也就是还没有被福音得着的族群，通常是更难的。

你知道地球有多渺小吗？你知道造物主有多伟大吗？

下面是我们肉眼看到的星空和实际的星空的对比：

在中国各民族的历史上，很少有一个人能够如此大地影响到一个民族的历史发展，使得这个民族在短短的几十年间从无人所知的受压迫的最低层一跃而成为被世界所知的文化发达的地方，以至于在20世纪上半叶，从欧洲寄往这块圣地的邮件包裹，上面的收件地址只要写“中国石门坎”就可以送到。这个民族就是苗族，而给这个民族带来巨大改变的却是一个来自异国他乡的传教士——柏格理。

柏格理（SamuelPollard）1864年出生于英国康沃尔郡卡米尔福特一个笃信基督的工人家庭，他从小天资聪颖。9岁入学读书，13岁进德文郡的希博尔公学。在学校，他以其出众的数学才华立即博得了校长的喜爱。他那活泼、充满生气的性格也使他不久便赢得众人的喜爱。毕业后，柏格理参加了英国公务员考试，名列全英国第七名，在伦敦的一个机关中担任会计。但他并不安分于这个职业，“闷热的办公室四壁在他眼里活似笼子”。

緬甸宣教士耶德遜(Adoniram Judson，1788-1850)

1909年，来自英国的22岁的内地会宣教士富能仁（James Outram Fraser, 1886-1938），从上海绕道缅甸，从缅甸骑驴沿着蜿蜒的山间小路，进入云南西部边境小城腾冲。福音从此传进傈僳族，傈僳人的历史从此改写。。。

胜过罪的神，敬畏神的人
创世纪4章
讲师：韦爵

未得之民是。。。

创2:18-34

1、是神为你的婚恋操心，神知道什么最适合你。安息在神的爱里面。

2、是神让你发现你需要配偶，不是每一个人都需要。有三种人不需要。

3、是神知道什么样的人最适合你，而不是人，包括你。相信神的智慧。

4、是神知道什么时候给你配偶最好，而不是你。竭力寻求和彻底交托。

5、是神给你预备配偶和把他/她带到你的面前。也是你愿意结合的对象。

6、恋爱与否不是最重要的，了解多少也不是最重要的，最重要的是基督的爱。

7、神所预备的一定会成就，人会犯错，神不会犯错。需要柔和谦卑，也要刚强壮胆。

从马礼逊的经历所学习到的：

1、他十几岁就信主，一直很敬虔，愿意为主摆上；

2、他很早就有宣教的心志，而且接受了差会的装备（遗憾的事，一直没有看到教会和他的关系，只是知道他最后被伦敦差会差派）；

3、他接受了神学的装备；

4、他接受了医学的装备，这为他后来借着行医和教育来宣教打下基础；

5、他宣教的第一步是学习语言和融入文化，这是拓荒宣教的第一步；

6、他的服侍虽然没有人监督，但是他一直竭尽全力，这是他对主的忠心所决定的；

7、他把圣经翻译为当地语言，这是宣教本地化的根基；

8、他借着做翻译得到了合法的身份，但是最后的重心发生了转移，这是教训。

9、他虽然传福音结的果子不多，可能就10-20个，但是对后面的宣教以及华人教会的建立的影响是深远的。宣教不能看即刻的果效。他按立梁发为传教士或牧师，让福音可以传承下去。

10、他和他的后代最终介入了政治，给华人政府攻击基督教留下了破口，这是教训。