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Zhangxq, 26 六月, 2024

神永远掌权
经文:哈巴谷书1:1-11 
日期:2024年6月23日

热身:神今天还在掌权吗?我们看到恶人昌盛,义人衰微的时候,神还在掌权吗?当人们不再按照神旨意生活,公义被颠倒了的时候,神还在掌权吗?当教会里发生你不认可你不满意的事情的时候,神还在掌权吗?

Maike, 26 六月, 2024

当暂时或永久离开工场时,宣教士往往有独特的挑战。这些问题有助于支持教会很好地照顾返回的宣教士。

第一,个人。你的属灵生活如何?你的家庭、婚姻和养育子女的情况如何?在过去的几年里,你在哪里看到了神的恩典?是什么让这些年变得艰难?是否有我们可以帮助的地方?

第二,文化。你回来的感受如何?你想念什么?通过你的事工,你对不同的文化学到了什么?你对自己的价值观学到了什么?

第三,宣教学。你是当地教会的一员吗?你的事工面临的最大挑战是什么?什么让你感到灰心或担忧?什么让你兴奋?什么是你没有准备好的?你如何看到神的工作?

第四,实践。你的责任或角色会有变化吗?你的岗位有变化吗?你是否计划返回?你的团队动态如何?你与他人合作得好吗?

第五,财务。你在财务上的情况如何?你是否有我们应该注意的个人或项目需求?你有哪些当地资源可以利用,你是否考虑过这些资源?

参考资料:

https://www.tgcchinese.org/article/questions-missionary-candidate

Maike, 25 六月, 2024

复习一下宣教、宣教士的基本定义,以及上一次学习到的基本内容--教会和宣教的关系。

这一课我们来学习关于短宣和长宣的内容。了解短宣和长宣的什么、为什么以及如何做。

短宣的定义:短期安排的宣教活动。不同的组织对于短宣的定义可能不同,从几天到3年,甚至4年都有可能,原因之一是很多宣教士平均在禾场的时间是4年左右,所以超过4年的就算长期了。短宣可能参与大使命的一部分,比如发福音单张等,或辅助大使命,比如医疗、教育、物质等帮助,慰问或支持宣教士等,也可能参与全部,比如保罗第一次宣教行程就建立了教会,并设立了长老。

短宣的圣经依据:

1、旧约约拿的例子。约拿书记载--先知约拿被差派到外邦人中的尼尼微城传福音,他在城里走了一日,宣告神的威胁--40天以后尼尼微城会被倾覆,然后尼尼微人信服神,都悔改了。

2、彼得的例子。使徒彼得来到外邦人哥尼流的家。几个星期前,神分别给彼得和哥尼流降下异象,让彼得离开约帕到凯撒利亚去,传福音给哥尼流。这次旅行让彼得跨越了巨大的文化鸿沟,神教导彼得不应该看外邦人为不洁净,神的计划是既要救犹太人,也要救外邦人。从这章经文,我们可以很确定,彼得去见哥尼流,传福音,前后只花了几天时间。(参考徒10:23-24,30,48)

Maike, 22 六月, 2024

本来道歉是为自己的过错或过犯难过,也为给别人带来的损失或伤害而难过,因此向别人承认并请求原谅的过程,但是道歉也容易成为控制别人的工具,并不是真心实意的道歉。控制型的“道歉”都有哪些类型呢?

1、当你尝试用道歉来安抚一个人,以让对方对你好一些,或对你不发怒的时候,你是在努力控制别人的感受,而不是在真诚地为自己的行为道歉。

2、当别人要求或期待你道歉的时候,为了得到别人的认可或接纳而道歉,是因为你不想别人不悦,或想讨好别人等,你会敷衍式地道歉。

3、当你为你持续性的行为道歉却不打算改变的时候,你实际上是在敷衍,并不是真心为自己所做的懊悔。

4、当你以说道歉来试图免去你对行为的责任的时候,好像在说“我都已经道歉过了,你还要我怎么样?”。真正的道歉不仅是表达难过,而且为自己的行为负责,包括给与需要的补偿。

5、当你因为惧怕别人不宽恕或不接纳你而道歉的时候,你的道歉等于是交易,而不是真心为自己的行为懊悔。