这个问题需要从几个方面来考虑：

一、会众投票的事项都有哪些？详见《会友的权利和义务》。

二、牧者的权利有哪些？详见《牧者都有哪些权利？》。

三、所以会友大会的事项是由牧者（或牧者授权的弟兄）提名到会友大会，然后才走投票的流程的。只有会友大会通过的事项，才代表教会的决定。把一些事情的最终权柄留给会友大会，是对牧者的监督，也最大程度保守了教会的参与与合一。

开始可以给大家看Radius的介绍。

回顾这一课程的脉络，预备大家进入最后一课，还有更具体的需要等事情发生的时候再给与进一步的培训。

大使命是给每一个教会，也是给每一个基督徒的。而不仅仅是一些对宣教有负担、有呼召的教会或个人。是我们的责任，也是我们的荣幸。每一个人不要只顾自己的事，也要顾别人的事，不要只顾自己族群或民族的事，也要顾其他族群或万民的事。

但是这等于每一个基督徒都去到其他族群宣教吗？每一个基督徒都要成为传统意义上的宣教士吗？

从圣经的教导来说，不是的。基督徒的参与主要分为两大块：后方参与和前方参与。同时一直在预备自己。主的心意不是每一个人都去前方，乃是需要一些人在后方，一些人去前方，一起合作打那美好的胜仗。这有没有圣经依据呢？

一、徒1:8是一步步达成的，先给耶路撒冷传完了，才去犹大全地，最后才去地极。如果同文化的人还没有传完，就没有必要去地极。
回应：不是的，原文的意思是耶路撒冷、犹大全地、撒玛利亚、直到地极都要参与，而不是耶路撒冷的人都传遍了才去地极。

二、教会必须差派宣教士到其他民族，才算完成大使命。
回应：大使命确实包含万民，但是参与万民的大使命不等于必须差遣宣教士到其他族群，乃是要有万民宣教的胸怀、随时等候主的差遣以及积极支持万民的宣教，后方的参与也是一种参与。

三、福音已经传遍天下，不再需要跨文化的宣教了。
回应：需要如何评估福音已经传遍天下，如果从国家的角度，基本上每一个国家都有了教会。但是从大使命的角度，主的心意是万民都来敬拜他，也就是每一个族群都有敬拜主的人。而目前还有7000以上的族群没有教会，甚至没有基督徒。所以我们还需要跨文化的宣教。

开这门课的原因：
很少有牧者对宣教事工进行过深入思考。他们不怎么关心宣教，很少阅读有关宣教的书籍。他们不了解差派机构或其神学。他们也不能确定这些组织所拥护的方法论对不对。也不知道是否如何评估，以及是否应该支持某个宣教士。甚至不知道宣教和自己、教会有什么关系，也不知道自己在宣教方面有多少的误区。我就是这些牧者的其中之一。牧者都如此，其他弟兄姐妹就不用说了。所以我们都需要悔改，从牧者开始。健康的教会必须有健康的宣教，这应该是七标志中“福音”的一部分。

今天只是第一课，主要是简介，其中很多内容以后还会进一步展开。

宣教是什么？什么是宣教？如果你问10个人，恐怕给出很多不同的答案。有的人认为基督徒只要是传福音就是宣教，在家里也是，在职场也是。。有的人认为只有给不同语言的人传福音才算是宣教。有人说每一个基督徒都是宣教士，因为你在哪里传福音都是在宣教。也有人说宣教是那些有呼召去其他国家服侍的人干的事情，宣教和我没有关系。我们应该怎么看待这些问题呢？既然是宣教有关的课程，我们首先需要给一些特定的有关词汇下一个定义。不然我们学了半天，都不知道所学的是什么。

这是好消息电视台的报道。。

这个视频更详细描述了建立教会的过程和现状。。

成圣

经文背景：
介绍约翰福音的核心信息--福音。福音是什么？约20：31 耶稣是谁，你信了他会得到些什么。然后过渡到16节。这是耶稣预备上十字架之前的祷告。

一、成圣的前提 16节

我们需要牢牢记住我们福音里的新身份。我们是天国的子民，是神的儿女，是圣徒。。。我们属于神，属于主耶稣，属于天国，不属于这个世界。耶稣来到这个世界，却不属于这个世界，他要回到天父那里，将来从那里降临，建立他的国度，我们会回家。我们在这个世界才几十年，是寄居的，是客旅的。如果不确定我们新的身份，我们不会有发自内心真正的改变，也不会有实实在在的成圣。

二、成圣的祷告  17节

首先要理解什么是真理。这个时代不怎么重视真理，尤其是绝对的真理。这是自欺。在为自己做王、偏行己路找借口。有绝对的神，所以有绝对的真理。8:31-32  天父的道就是主耶稣的道，主耶稣所讲的都是父让他讲的。8:40上。12:49-50.  现在记录在圣经里。

然后要看到这里耶稣在为他的门徒祷告。耶稣是谁？他的祷告是否会蒙垂听？这说明神的话语的一个功用是什么？让我们成圣。这是一定会成就的。也就是说神的话一定会发出功效，让我们成圣。

陈维恩牧师33岁一家去了一个部落的岛屿，开始学习他们语言，最后给他们传福音，建立教会的故事。。。

下面是一些圣经新约的手抄本及其年代的列表：