真诚的问安
经文：歌罗西书 1:1-2
日期：2023年5月21日
备注：无录音

大纲：
1、使徒的自称
2、受书人的称呼
3、保罗的祝愿

1、需要有一个题目，比如“教牧实习代祷信”，这样读者知道核心缘由是什么。

2、需要有抬头，比如“亲爱的弟兄姐妹。。。”

3、需要有问安和祝福。如同使徒的书信一样。比如“愿恩惠平安从天父或主耶稣那里归于您！”

4、需要表达感谢。凡事谢恩。别人愿意读你的代祷信就是一种恩典。要表示感谢。比如“谢谢您愿意抽时间阅读这封代祷信。。。”

5、需要介绍自己的信仰、家庭、服侍等，让别人了解你这个人。因为为你代祷的人可能对你并不熟悉。

6、需要介绍神如何带领你到今天，或如何带领你参与教牧实习的，让别人看到神在你身上的工作，并愿意参与。

7、需要介绍教牧实习具体是什么，对你会有什么要求和帮助，如何帮助你实现神对你的带领，让别人知道这是神的供应。

8、需要介绍你目前的需要，包括资金和代祷的需要。

9、最后再次感谢对方的耐心并献上祝福。无论对方是否代祷、是否支持，看完你的心就已经是恩典。

10、落款和日期。

为什么专门有一类关于情绪方面的问题？因为1）后现代很强调感受和情绪，在我们的日常交谈中，也常常会谈到感受，同时也会把感受和想法混淆；2）我们因着罪和谎言，容易没有对情绪做恰当的处理，不过过分忽略或压抑，就是过分强调或夸张；3）圣经没有对情绪或感受做一个清晰的定义，神更关注的是我们的内心，包括想法、动机、欲望等，这些都决定了我们的情绪，我们需要从感受或情绪开始探讨我们的内心，让我们越来越有耶稣基督的样式，拥有应该有的情绪，除去不应该有的情绪。

【注意：无论一次采访多少问题，最后总是问：你对情绪的看法和处理有什么和福音真理不一致的地方吗？然后再问在情绪有关的方面有什么需要代祷的，然后彼此代祷。】

谦卑和交托
彼得前书5章6节—7节 
讲师：阳弟兄

服侍的对象

前面提到了服侍的动力是福音。一方面是你自己的罪，你看到自己的罪越深越多，你越会爱主，因为主赦免你越多；一方面是认识主的爱，你越认识主的爱，就越爱主，因此爱主的样，服侍靠主的爱就够了（林后5:14-15. 基督的爱激励我们。。）；一方面是认识主耶稣给你的赏赐，你越认识天上的财宝的价值，就越愿意为主去做事，越乐意服侍主；一方面是认识到自己的不配，你如果自以为义，你就会觉得神欠你的，你就不愿意服侍，你越认识自己的不配，就越珍惜主给你的服侍，越会努力去做。

你越相信福音，越把福音珍藏在心里，你服侍的动力就越足。然后到了今天的学习。

五、关于不宽恕

（一）不宽恕的结果/表现

不宽恕的结果就是在得罪你的事情上双方是仇敌的关系，因为对方在欠你的债，而你一直在想办法追债或一直记着对方所欠的债。虽然你依然可以用某一种方式表达爱，如同天父怜悯不义的人，但是你和他们的关系一直是有问题的，如同天父和不义的人一样。只有你宽恕对方，在这件事情上隔断的墙才会拆毁，你才可能从心里和对方和好，你们的关系才可能恢复。

根据弗4:31，可能的表现/结果有：

歌罗西书简述
经文：歌罗西书1:1-4:18
日期：2023年5月14日

复习上一次提到指示性旨意和主权性的旨意的定义。

神主权性的旨意和指示性的旨意一致的例子。也就是说神指示人或天使做一件事情，结果人或天使成就了，或神预言、应许一件事情，人选择了配合，结果事情成就了。比如耶稣钉死在十字架、神拣选保罗做使徒（徒9:15；22:14-15；26:15-20）；保罗去耶路撒冷（徒20:22-23；21:13-14；22:14）、。。。不一致的例子：法老、犹太人。

在我们的文化中，很少有人教你如何沟通，我们的父母、老师也很少这么做，我们所经历到的更多是坏的榜样。那么从圣经来说有哪些基本的沟通原则呢？

一、爱的动机和态度。
我们很多时候沟通是为了自己，或为了发泄，或为了发怒，或为了攻击，或为了报复。。。但是弗4:15说要“在爱中”沟通，提前1:5提到命令的终归就是爱，林前13:13说爱是最大的。临林前13:5说爱是不求自己的益处。这是动机。

爱的态度包括忍耐、温和、恩慈、谦卑、冷静。。而不是激动、发怒、嘲讽（林前13:4；西3:12；弗4:31-32）

二、及时沟通。
当我们发现自己得罪人或别人对自己有怨言的时候，要及时去找别人（太5:23-24）。当别人得罪自己还不悔改的时候，也要及时去找别人（太18:15）。

我们容易压抑在心里，以为自己在忍耐，其实不是合乎圣经的忍耐，我们的怒气、抑郁、怨恨、苦毒。。。总有一天会爆发，对自己和对对方都是不好的。及时和好才是最好的出路（罗12:18；来12:14）。