《Experience God》这本书曾经风靡一时，中文翻译为《不再一样》。作者为HENRY T. BLACKABY & CLAUDE V. KING。目的是帮助人们明白神的旨意。作者认为与这位有爱的、有位格的神之间亲密的团契包含学习聆听和遵守神的声音。作者认为神对我们每一位都会以特别的方式来启示他自己。

这本书的核心是作者认为的 “Seven Realities of Experiencing God”--七个经历神的真相：

1．神常常在你身处的环境中作工。

2．神寻求与你建立一份持续的、个人的和真实的爱的关系。

3．神邀请你加入与他同工的行列。

4．神借着圣灵，透过圣经、祷告、境遇和教会启示他自己、他的计划和他做事的方式。

5．神邀请你与他同工的时候，往往会使你面临信仰的危机，要求你以信心和行动去回应。

因为都是有罪的人，弟兄姐妹之间难免彼此得罪或伤害，有些时候不知道如何彼此和好。虽然有些时候可以根据太18章的方式，也就是教会纪律的第一步就能解决问题，但是也有一些时候是需要第三方的帮助的。如果我们有幸成为第三方，以帮助有间隙的双方彼此和好，需要走过哪些步骤呢？

【提前提醒大家沟通的一些基本原则】

主复活的保证
哥林多前书15章20节-28节
讲师：国庆

我们先看以利亚的故事，王上17-19章。我们会发现：
1、以利亚因着以色列人的悖逆，一起经历神的管教。在三年的旱灾中艰难地活着，一开始靠乌鸦的供养，后来得到寡妇的供养。
2、以利亚是为神发热心的人，三年之后被神使用和亚哈的先知们抗衡，带领以色列人悔改。他本来要侍奉巴力的450个先知和侍奉亚舍拉的400个先知一起来，结果只有450个侍奉巴力的先知来了。
3、在迦密山上以利亚和侍奉巴力的先知们斗法，结果耶和华神彰显神迹，让以色列民的心回转，杀了巴力的先知们，神也降下大雨，三年的旱灾终于结束。
4、以利亚肯定也身心疲惫，他可能以为亚哈和耶洗别也会悔改，结果反而被耶洗别威胁要杀他，在这样的事情上以利亚并没有马上看到神的作为，惧怕驱动他起来逃命。
5、逃命的时候开始以利亚带上了仆人，后来就一个人走了，经文没有说具体原因，可能是怕连累仆人，因为耶洗别要的是他的命。不过这也导致他的极其孤独。
6、以利亚在旷野一个人走了一天，肯定又累又饿，在罗藤树下终于崩溃，他向神求死，觉得不胜过自己的列祖。可见他处在极其抑郁和惧怕的状态。

虽然一般来说，圣经辅导员都同意圣经辅导联盟关于圣辅的定义，但是在其中具体的很多方面却可能呈现不同的特点或侧重，下面分享一些我的观察：
1、在成圣方面，有的可能侧重人的责任，有的可能侧重神的主权。
2、在内心方面，有的可能从内心的驱动开始，然后到相应的行为，有的可能从人对环境的回应开始，然后到内心的想法。
3、从福音方面，有的可能先宣讲福音，然后才辅导，有的可能从对方的处境开始，然后才引导到福音。
4、。。待续

DMDD破坏性情绪失调障碍
ODD对抗性情绪失调障碍
DSM 精神障碍诊断和统计手册
anemia贫血症
intoxication醉酒
incovenient 带来困难的
disagreeble不舒服的
substance use disorder物质滥用障碍
benefit of the doubt无罪推定
mania躁狂
raving疯狂
interplay互相作用
catatonic紧张症
spinal脊椎的
insomnia失眠症
decongestat减充血剂
hypertension高血压
seizure癫痫
relapse复发
rival比得上
biopsy活组织检查
obstructive sleep apnea 阻塞性睡眠呼吸骤停证
sleep deprivation 睡眠剥夺
cushings disorder库欣斯病
lupus红斑狼疮
porphyria卟啉症
hepatic encephalopathy 肝脑症

地上人金钱VS天上的财宝
讲师：洪国

死人会复活
哥林多前书15章12节-19节
讲师：有刚
死人会复活
今天信息爆炸的时代，每天会有成千上万各式各样的新闻来到我们面前，也会有各样地好消息、重磅新闻定点推送到我们面前，我们成为信息的被动接受者。大家是否还记得年初、上个月、上周、昨天有什么重磅新闻么？那些吸引我们眼目、耗费我们时间精力让我们关注的信息随着时间的推移，慢慢就淡忘了。若干年之后，你甚至想不起是否发生过这样的事情，有可能后人对之前发生的历史产生与当时人完全不同的解读和认识，信息匆匆而来，又匆匆而去。但基督教信仰的好消息耶稣基督死而复活是历史上真实发生的事件，但随着时间的推移出现了各样直接的、间接的思想、言论，来歪曲或者否定这样的事实，进而动摇信仰的根基。哥林多教会的信徒就面临这样的问题，一起来学习林前15:12-19。
诵读经文：
【林前15:12】既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？
【林前15:13】若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。
【林前15:14】若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然，
【林前15:15】并且明显我们是为　神妄作见证的，因我们见证　神是叫基督复活了。若死人真不复活，　神也就没有叫基督复活了。

问题不是：我们和神是否能有亲密的关系、神是否能超自然介入我们的生活、圣灵会不会有很大的动作、我们是否会有强烈的情绪反应、圣灵给我们神的话语的洞察、神是否能或会对我们说话。

1、约10支持我们今天可以听到神的声音吗？

约10:3, 4, 16, 27都提到主的羊听主的声音。6节是解开经文的关键，这里明确说明耶稣是在用修辞的方式来说话。

耶稣从谈牧羊人和羊的关系开始（10:1-6）。和强盗和窃贼不同，牧羊人从门进去，叫羊的名字。羊跟随牧羊人出来。耶稣说自己是羊的门（7节）。经过他的人会得到救恩和丰盛的生命（9-10节）。耶稣还是好牧人，为羊舍命（11-13,15,17-18节）。牧羊人和羊彼此认识（14节）。而犹太人不明白耶稣的话（19-21节），为什么呢？耶稣给了答案“因为你们不是我的羊（26节）”。

有两个问题：听耶稣的声音是什么意思？什么促使羊听耶稣的声音？有人认为“听”意味着把圣经的话语应用在自己生活中，也有人认为“听”等于从神那里得到一个指引或任务。其实这些都不是经文的意思。

我们需要先观察上下文：
1、2:17-18告诉我们犹太人拥有神赐予的摩西律法，可以根据摩西律法明白神的旨意，根据律法分辨是非。12下也说明犹太人因此也受摩西律法的审判。
2、2:14说明外邦人是没有摩西律法的。
3、罗1:18-20提到神的基本真理显明在人的心里，包括外邦人。
4、弗4:24提到神的形象包含真理、公义和圣洁。这是外邦人也有的。
5、创9:6提到人虽然堕落，从小心里就有恶念（8:21），也亏缺了神的荣耀，但是依然有神的形象。
6、罗1:32提到因着有神的形象，知道真理、公义和圣洁（也就是说人知道对神对人都应该如此），但人有违背了这一切，人知道按照神的审判人是该死的。
7、罗1:18-31所罗列出来人的罪，并不是按照摩西律法来罗列的，乃是按照神刻在人内心的神的形象的要求来列出的。人并没有活出神所赋予的形象。
8、罗2:14提到外邦人会行律法上的事，也就是律法所要求的事，说明外邦人内心有类似于律法的标准。