新译本： 如果他们因为认识我们的主、救主耶稣基督，可以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、受制伏，他们末了的景况，就比先前的更不好了。 21 既然认识了义路，竟又背弃传给他们的圣诫命，对他们来说，倒不如不认识好得多了。 22 他们的情形，正像俗语所说的：“狗转过来，又吃自己所吐的；猪洗净了，又到污泥中去打滚。” 

和祭物有关的律例也是神给以色列人颁布的，也是必须要遵守的，不过这些条例和其他相比，重要性有所不同（太23:23）。

旧约诸多的经文显明，以色列人献祭不是发自内心，并没有真心想遵行神的律法，而且献祭大多是因为罪，是候补的方案，如果他们都听神的话，基本就不需要献祭了。所以神说不喜悦他们的献祭，更喜悦他们听从神的命令。

撒上15:22；诗篇50:8-10，51:16-17；赛1:10-13;66:2-4;耶7:21-24；何6:6；摩5:21-24

基督徒的苦与乐  
经文：彼前4:15-19
日期：2023年3月12日  

一、一个身份
这里提到一个信耶稣的人的身份--基督徒。在圣经是比较少出现的。但是是非常重要的。基督徒是什么意思呢？信耶稣的人开始被成为---徒24:5“拿撒勒教党”的人，因为他们知道耶稣是拿撒勒人。徒11:26福音到了外邦之后，从安提阿教会开始才称呼是基督徒。犹太人不会用这样的称呼来称呼基督徒，因为他们不承认耶稣就是基督。过去信耶稣的人被认为是犹太教的分支，当时是被认可的。成为基督徒之后会遭遇来自罗马政府和犹太教双重的逼迫。
基督这个身份意味着基督徒是相信耶稣的话，是听耶稣的话的，和传扬耶稣的死而复活的。我们在周围的人的眼中是这样的形象吗？

从下文知道，“一人”指的是亚当（罗5:14）。从5:12开始，罪明显被用拟人化的方式来描述，比如罪进入世界、罪做了王（5:20；6:12）、罪会有身体（罗6:6）、人本是罪的奴仆（6:6,17,20）、人可以对罪死或献给罪（6:11,13）、罪的死与活（7:8-9）、罪会杀人（7:11）、罪借着良善的律法叫人死以显出罪的罪大恶极（7:13）等等。

我们在看“世界2889”的意思。需要看上下文。罗1:8提到罗马信徒的信心传遍了“天下”，也就是“世界the world”--指的是世界范围的人。1:20提到神造天地（world2889）--指的是整个宇宙。罗3:6提到神要审判世界（the world）--指的是世界范围的人。3:19提到普世的人（the world）都在神的审判之下--指的是世界范围的人。4:13提到亚伯拉罕及其后裔会承受世界（the world）---指的是未来的宇宙或世界。11:12提到天下（world）的富足--指的是世界范围的人。11:15提到天下（word）与神和好--指的是世界范围的人。

3月12日  背负主轭  得享安息  太11:29-30 【考虑慕道友，以福音为中心】

一、负轭是什么意思？

如同耕田或拉车的牛脖子上的轭，负轭意味着听从主人的命令，为主人干活。担担子也是类似的意思，你挑的担子就是谁的仆人，在服侍谁，听谁的。 学我的样式是类似的，谁是你的主人，你就向谁学，你就听谁的，“学我的样式”，原文是向我学习，也就是听我的。。经文的意思实际是：你们当负起我的轭，向我学，因为我心地柔和、谦卑。这样，你们就将寻得灵魂的安息。要知道，我的轭是容易负的，我的担子是轻省的。下面会细讲。简单来说，你负谁的轭、担谁的担子、向谁学就等于向谁负责，听谁的、向谁交账。

二、你在负谁的轭？

也就是说你在对谁负责？你在听谁的？无论你选择听谁的，你就是谁的奴仆，谁就是你的主人，无论多久。

以为主受苦为乐  
经文：彼得前书 4:12-14 
日期：2023年3月5日

引言:
逼迫和受苦是一件看起来是不好的事，甚至我们会有疑问神为什么让我们这些信从他，爱他跟随他的人遭遇到逼迫和患难呢？今天的经文就会告诉我们为什么会有患难和逼迫，甚至死亡临到我们，我们如果面对以及看待这些火一样的试炼。。

主题：
一：不要把苦难看的奇怪
二：试炼中也要欢喜快乐
三：为主受苦是最有福的

亲爱的弟兄姐妹，我们可能都有这样的经历，就是当你按照读经表读了圣经之后，你没有任何感觉，或没有任何收获，你依然在群里打卡，表示你已经完成了任务。甚至你只是挤出上班前的短暂时间来匆忙读一下，发现自己并没有读完，中午或晚上又抽时间补了一下，终于读完了，你在群里赶紧打卡，最后松了一口气，因为终于完成任务了。你可能还会暗自窃喜，觉得自己还是比没有打卡的弟兄姐妹强的，与那些连经都没有读的人更是强多了。

在保罗的书信中，常常提到“在基督里”“在主耶稣基督里”“在他里面”“在主里”“in him”“in whom”等等，介词是ἐν（1722）。有人统计有160多次，其中ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ (“in Christ Jesus在基督耶稣里”), 50次; ἐν Χριστῷ (“in Christ在基督里”), 26次; ἐν κυρίῳ (“in the Lord在主里”), 47 次; ἐν αὐτῷ (“in him在他里面”), 19次; ἐν ᾧ (“in whom,在。。里面”；ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ (“in his life在他的生命里”)，罗5:10; ἐν Χριστῶ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν (“in Christ Jesus our Lord在基督耶稣我们的主里”)罗6:23; ἐν τῷ Χριστῷ (“in the Christ在基督里”)林前15:22; ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ (“in the Lord Jesus在主耶稣里”)腓2:19; ἐν τῷ Ἰησοῦ (“in Jesus在耶稣里”)弗4:21，其所用的介词是“ en 1722”，主要有两种意思：一种是表示位置或地位，表示“在。。里面”，一种是表示途径，表示“借着”或“通过”。还有其他从这两个意思延伸出来的意思。

用恩赐藉着悟性造就教会
哥林多前书14章6节-19节
讲师：洪国