献上自己
关于创6:2中的“神的儿子们”的解释，有多种看法。有人说是亚当属神的后裔，有的说是天使，有的说是。。。我们需要从不同的上下文来看一下。
4节告诉我们：神的儿子们可以和人的女子们交合生子，说明他们是有肉身的。
诗篇82:6称呼君王或坐高位的人为至高者的儿子。也称他们为神明。撒下7:14也称呼大卫做王的后裔为神的儿子。
因此，有人认为创6:2中“神的儿子们”指的是君王或做高位的，这对吗？
答：值得商榷，因为：
1、从上下文可以看到这样的事情是神所不喜悦的，所以允许他们的日子到120年。
2、从整本圣经，没有任何律法规定君王不能娶女子，也没有律法规定不能随意娶自己喜欢的女子。反而圣经有说女子可以随意嫁人（民36:6；林前7:39）。
3、有人说这里是指“君王娶了很多妻子”，这是没有证据的，无论从原文还是上下文，都无法看出一个“神的儿子”娶了很多个“人的女子”。
4、即便一个君王娶了很多妻子，神也不至于如此不悦。因为纵观历史，很多先贤都是一夫多妻的，比如亚伯拉罕娶了夏甲为妾，雅各娶了两个婢女为妾，大卫、所罗门等等都是如此。虽然这不是对的，当也没有看到神如此不悦，以致于要降下惩罚。
奔那摆在前面的路程
福音身份的认同和实践
我们都知道和相信神掌管万有的主权，也看到圣经中很多神宝贵的应许，包括很多无条件的应许，这些都是只有神才能做成的。有时候我们会有困惑，在这些应许上，我们要做些什么呢？我们有什么责任吗？我们需要尽力配合吗？还是什么也做不了或什么也不需要做？我们需要来看圣经的一些例子。
神的一些应许是人做不了什么的。
比如创6:7神说要毁灭地上的走兽、空中的飞鸟和人类。最后神用洪水灭世，谁也阻止不了。
比如创9:11神应许不再用洪水灭世。这也是人做不了什么的。
比如耶稣一定会再来（太24:36），我们无法决定耶稣什么时候来，甚至无法准确地预知。
既或不然的信心
以福音为中心的读经
保罗罗马之行彰显神的荣耀
讲员：洪国