门训到了高级阶段，主要的任务是什么呢？
至少包含：
1、近况的彼此关心和督责。
2、生活各个方面的跟进。
3、在神的话语上进深。
第三课 对一些常见的解经的方法的评估：
1、寓意解经（Allegorizing）
这种方法又叫灵意解经，其认为经文字面的含意并不是其中重要的含义，而是经文背后的“更深层次的真理”“亮光”“属灵的洞见或含义”。这才是圣经要告诉我们的真正的含义。这种方法的支持者可能会使用的经文是林后3：6 “字句是叫人死，精意是叫人活。”
7、渐进性（Progressivity）
1）神没有一次性启示所有的真理。圣经的完成跨越1600年左右。来1：1－2；10：1；西1:26；2:16-17。加4：1－6；约13:34；16：12-13。所谓渐进的启示不是说圣经中的神自己在不断变得更加先进，因为神本身是完全的，也是不改变的。而是指神对于他的子民启示是有阶段性的。如同历史的画卷慢慢展开。
2） 渐进的启示说明我们需要用更近的启示来帮助我们明白早期的一些启示。罗4:10-12.解释了亚伯拉罕的信心和割礼让他成为所有人的父亲的作用。罗4:16. 加3:16 保罗对于seed后裔的解释。 如果没有新约是不知道旧约有这样的意思的。创一26记载；神说：「我们要照我们的形象，按照我们的样式造人。」从旧约来看神是独一的真神，为何说「我们」呢？这「我们」究竟包括谁呢？直到有了新约之后才知道神是三位一体的神。
逃避试探
哥林多前书10章13节-22节
讲师：洪国
从和合本的翻译来看，提前2:1说“我劝你第一要。。。”就是指第一重要的是祷告，而且是为万民祷告。听起来像是在提摩太的个人生活和公共崇拜中都要把祷告放在第一位。但是真的是这个意思吗？
这句经文有诸多解释，包括：
1、被神离弃而失去救恩；
2、被神管教而死亡；
3、失去当得的奖赏或赏赐；
4、被听福音的对象拒绝；
首先看“弃绝ἀδόκιμος （96）”这个形容词，原位是一个组合词，由表示否定的前缀“ἀ”加上δόκιμος（1384）组成的。δόκιμος（1384）通常翻译为“可接受的acceptable”“被认可的approved”“可喜悦的pleased”“经过或通过考验的tried”。罗14:18 “为人所称许”，林后10:18“主所称许的”，林后13:7“蒙悦纳的”，提后2:15“蒙喜悦”等用的就是δόκιμος这个词。
ἀδόκιμος在新约罗1:28翻译为“邪僻的 ”，就是“神不喜悦的”意思，在林后13:5-6翻译为“可弃绝的”，也就是“经不住考验的”“神所不认可的”意思，在提后3:8翻译为“可废弃的”，也就是“不被接受的”。提多1:16翻译为“可废弃的”，也就是“不被认可”或“不被接受的”。来6:8翻译为“被废弃的”。
“洗礼”的意义都有哪些呢？洗礼象征或代表所代表的含义都有哪些呢？
1）圣灵的洗（太3：11；可1：8；约1：33；徒1：5,10:47-48,11:15-16；林前12：13;多3：5-6）。圣灵的洗是如何发生的呢？是圣灵浇灌（淹没）在信徒的身上（徒2：17；提多3：6），重生信徒（彼前1:3-4）。
2）洗去罪或让罪得赦免（徒2：38；22：16；林前6：11；来10：22）。借着耶稣的死，我们的罪已经被赦免，我们的身体被洗净，可以坦然无惧来到神的面前（来10:19-22）。
3）因着圣灵的洗信徒归入基督，和基督同死同活，有新生的样式（罗6：1-4；加3：27；西2：12）。
4）信徒受洗加入基督的身体--教会，成为身体的一份子，基督是教会的头（林前12:13）。
耶稣是我们的主人
经文：罗马书 14:7-9
日期：2022年10月23日
引言：今天如果我们在大街上做一个你为什么活着的采访，我们会得到很多中答案，你可能得到我活着为了努力挣钱，实现财富自由。我要买房，买车，我要出人头地。过上好的日子，给儿子娶媳妇。有的人说活着看到儿女们幸福就好。有的人说他活着是为了看着孙子长大。我们可以得到很多各种各样的答案。我们要思考一个问题人为什么活着，今天我们有了不一样的身份，那那就是神的儿女，作为神儿女我们今天为什么活着呢？又为了谁而活着呢？活着为了某些东西活着，那我们来看圣经的经文教导我们如何的活着，并且让我们知道为谁而活。
给末世的鉴戒
哥林多前书10章1节-13节
讲师：国庆
合一的由来
经文：弗4:4~6
日期：2022年10月16日
引言：
上次我们分享了：神呼召了我们，救赎了我们，我们就当活出与蒙召相称的生活，这是以福音位中心的、被福音驱动的生命，这样的生命是：凡事忍耐、谦虚、温柔……竭力保守圣灵所赐合而为一的心，这样的“合一”是指合一的信仰及信仰生活，对于教会来说，还有合一的决定等等。
那么，为什么要竭力持守圣灵所赐的合一呢？这就是我们今天要在弗四4~6要分享的内容：合一的由来。