1、政府的权柄是地上最高的权柄，是每一个公民都需要遵守的，所以只要他们的规定不违背圣经，我们就需要遵守。当然我们需要分辨执行和不执行的规定之间的区别。如果我们不是一个法治的政府，可能政府颁发了一些法律或规矩，却没有付诸实施，我们是可以酌情考虑的。如果政府的一些部分颁布了一些违背基本法律的规矩，我们也是可以酌情考虑的。如果学校/单位的要求违背了政府，我们也是可以不遵守的，甚至可以投诉它们。

2、学校/单位颁布的规定，如果不违背圣经，不违背政府的法律，我们是需要遵守的。当然我们也需要分辨执行和不执行的规定之间的区别。如果学校或单位的领导让我们做的事情违背了政府的法律或规定（比如说违背了《劳动法》《合同法》等），或违背了学校/单位的规定，我们是可以拒绝遵守的，甚至可以投诉他们，否则我们是需要顺服的。

教会刚开始建立正式的门训关系的时候，需要从简单的、容易的方式开始，否则大家容易觉得受挫，或觉得太难了而不敢开始。所以一开始的门训关系不要太长，3个月左右就可以，中间有特殊情况可以随时喊停，或更换门训伙伴。这样经过1-2年，就会更换多个门训伙伴，大家彼此之间的关系会更加深入。

每一次门训的时间根据实际情况可以有所不同，一般2小时左右最好，如果情况特殊，1个半小时或1小时也是可以的。门训需要有规律，开始最好一周一次，特殊情况下隔周一次，第一次见面的时候就商议好周几聚，什么时间聚，甚至什么地点聚，这样大家好提前把时间安排出来，而不是随时现约，不然难以形成规律聚会的习惯，也不容易一起成长。守约以及看重门训也是我们需要成长的部分。

可以等坚持一段时间，大家都比较熟悉了，或开始和其他人也门训了，再隔周一次聚，这样可以同时分享和其他人门训的情况并彼此代祷，最后可以变为一个月聚一次，直到彼此都可以正常地和新人门训为止。或者可以考虑进入门训的中级阶段。聚集的地方可以在聚会的地方、家里、餐厅、郊外等。聚集的时间可以在平时的白天、用餐时间、晚上或周末都是可以的。两个门训伙伴可以轮流主持，若一方有难处，也可以彼此担当。

【需要提前安排有关人员预备来饼和杯，饼在现场掰开，但是饼需要在正式开始前就倒好在小杯里，而不是现场才倒，容易洒，也容易分散大家的注意力。】

1、带领大家唱诗一首，预备我们的心来领圣餐。
2、诵读和讲解圣餐有关经文，重点讲圣餐的意义，以预备大家的心来领圣餐。详情阅读《圣餐的几点澄清》。需要如同预备讲道一样，提前写下来要强调的几点，包括圣餐是什么、圣餐的意义是什么、领圣餐要预备什么样的心态等。临时看着文章讲容易卡壳。
3、可以一边说林前11:23-24或福音书中有关经文，一边掰开饼，然后说林前11:25，一边拿起杯。
4、邀请大家按照圣餐的意义来省察自己，并一起祷告。求主帮助预备自己的心。
5、预备好的人先把自己的饼和杯拿到手，但是要彼此等待，最后一起领。
6、主持人最后献上代祷和感谢，然后告诉大家一起领圣餐。
7、主持人代祷结束。

注意事项：
0、对于会友来说，因为我们已经是一家人，所以要活出一家人的样式。如果我们都不彼此了解、也不彼此挂心，如何能亲热地像一家人？最多是熟悉的陌生人。一对一的门训关系是刻意地、主动的、深思熟虑的关系，让我们越来越像一家人，越来越帮助彼此越来越有耶稣基督的样式。这不是我们自然的方式，我们自然的方式是找熟悉的、和自己类似的、对自己好的人一起用我们都喜欢的方式聊天。爱和我们不一样的人是需要付出的，但是主耶稣为我们舍命，主耶稣也要我们为彼此舍命，而且如果我们持之以恒，并且用在其他的服侍中，一定有丰厚的回报。
1、门训伙伴可以轮流主持，这样都可以得到操练，也可以从对方的主持中学到东西。
2、第一次见面的时候可以由有经验的一方介绍这样的门训方法，征得对方的同意后开始。
3、健康教会的七标志中，门训的前面是爱，我们先是有了对彼此的爱，然后才是彼此门训。所以无论是你找对方门训，还是对方找你门训，都需要你为自己祷告，让自己多多仰望主，用从主而来的爱来爱对方。当你爱对方的时候，才不会觉得门训是负担，也不会担心被冒犯，也会给对方成长的机会和空间。

每一个人多少都有自己的业余生活，包括兴趣爱好等等。这是认识一个人很重要的一部分。

【注意事项：每一次采访到最后总是问对方：你刚才对于业余生活的看法中有什么和福音真理不一致的地方吗？然后才是分享和业余生活有关的代祷事项。】

居住和出行有关的问题：

【注意事项：每一次采访到最后总是问对方：你刚才对于居住或出行的看法中有什么和福音真理不一致的地方吗？然后才是分享和居住或出行有关的代祷事项。】

活出新身份之耶稣的榜样  
经文：彼前3:17-18
日期：2022年9月11日 

一、我们靠自己无法来到真神的面前
三个错觉或误区：
1、我们觉得人可以轻易来到神的面前，可以随意来亲近神。
赛59:2 你们的罪让你们与神隔绝  西1:21 我们从前是与神隔绝的 弗2:13 从前是远离神的 

2、我们觉得自己没有罪或罪很少。
约一1:8 若说自己没有罪，就是自欺。 雅3:2我们在很多事情上都有过犯。

3、我们觉得罪的后果不太严重。
神的荣耀向人显现，人首先是恐惧，因为怕死。以赛亚看到神的异象，呼喊自己要灭亡了。士师记13提到玛挪亚的恐惧。出3:4-5神禁止摩西近前来，因为是圣洁的。启1:17施洗约翰异象中看到神就扑倒在地，如同死了一样。

我们是不义的，公义首先指有公义的关系，也就是正确的关系，然后才是公义的行为。所以我们是该死的。在属灵上是死的。我们与神是隔绝的。隔绝是什么意思？

“受苦”，无止境的苦。从耶稣所受的苦看到罪的后果的痛苦。

关于“监狱的灵”是谁，有四种常见看法：
1、已死的不信者的灵魂。
2、已死的旧约时代的信徒的灵魂。
3、堕落的天使。
4、挪亚时代不信的人的灵魂。

学习和工作是我们平常了解比较容易聊到的问题，但是也不容易聊深入，其中也有一些敏感的问题。下面就是一些常见的问题：

【需要注意的是：每一次采访到最后总是问：你刚才的分享和福音真理有什么不一致的地方吗？然后再分享和学习或工作有关的代祷事项。】

因为每一个人对于身体方面有不同的敏感度，所以采访或关心的时候可以从比较容易的开始问起，下面就是一些可以问的问题，在问问题之前，需要认真阅读一下下面的注意事项：
1、这些问题的目的不是为了刺探隐私、或为了猎奇，乃是为了认识你亲爱的弟兄姐妹，为了你更好爱对方，为你担当对方的难处，为了寻找行善的机会，总是一切都是为爱。
2、问问题的时候需要敏感对方的反应，如果你和对方的关系没有到，当有一些话题看到对方不愿意打开的时候，可以就此打住，切换话题，等以后有机会或时候到了再说，我们要与神同工，而不是走在神的前面。
3、别人关心你的时候也是如此，你也要看你信心的程度来敞开，也需要考虑对方的承受程度，因为你分享的目的也是为了造就别人，而不是为了自己一吐为快。如果你还没有信心敞开，可以说：我可以暂时不回答这个问题吗？或者说“抱歉，我还没有准备好敞开，可以换一个话题吗？”
4、出于时间的限制，也不需要一次问完所有的问题，可以分多次进行。一次彼此采访的时间30分钟以内就好。
5、下面的问题不是必须按照顺序来采访，乃是给大家一些可以采访的问题，可以根据事情情况调整顺序，多祷告，神会带领的。也许你根据现场对对方的观察，觉得先问某一个问题更好，就可以大胆地尝试，也敏感对方的反应。爱是最大的。