福音为中心的聆听的前提：
1、自己和对方都是有罪和有限的，对方未必表现清楚了自己想要表达的，自己也未必听明白了对方的意思；
2、人都是需要被了解和理解的，正确地聆听本身就是爱的方式；
3、因着堕落的人和环境，我们得到爱的聆听的机会是不多的；

如何从福音的角度来聆听对方的信息呢？
1、不要妄疑，乃要凡事相信（提前6:4；林前13:7）。妄疑是把对方的内心往坏里猜。相信是在没有证据、迹象之前不要随便猜疑。
2、但是这不等于对方说什么都不加以分辨，人都是有罪的和自欺的，对任何人的话都需要深思明辨，而不是凡事都信（箴言14:15；林前14:29）。
3、如果对方分享的信息是有关第三方的，需要看是否有背后说闲话的嫌疑，如果有，勇敢地提醒对方，同时自己要替对方保密。参考《我在背后说闲话吗？》。
4、一般情况下，重述对方所讲的，看自己是否明白了对方的意思，也给对方纠正、澄清和补充的机会。

彼此相爱
经文：约翰福音 13:34-35
日期：2024年9月22日

听道与行道
经文：雅各书 1:19-25
日期：2024年9月15日

一：该如何去听道
二：听道该去行道
引言：我们今天可以通过电视手机，看到一些武侠的电视剧，电影，里面有很多高手，有人会轻功水上漂，有人武功天下第一，有人会降龙十八掌等。我们会不会羡慕这样的高手，假如今天有人给你了一本武林秘籍，并且告诉你你只要努力练习，你真的就能成为绝世高手。你会不会练习呢？我想要是我的话，我会努力努力在努力。不吃饭不睡觉也要练习。坚决要成为高手，其实今天的经文也告诉我们神的话就像一本武功秘籍，需要我们来练习，我们就能成为高手。这高手是在耶稣基督里面的。

有人说：门当户对是基督徒应该效法的。什么样的饵，就钓什么样的鱼，什么样的鞍，就配什么样的马，什么样的锅，就配什么样的锅盖。你看看路得记，敬虔的男人吸引顺服的女人。你想要伴侣有什么样的特质，你必须自己先有这样的特质。即便不看物质的层面，至少也要看属灵的层面。这样才匹配。

这样的想法对吗？

我们先来看门当户对的由来。

帖撒罗尼迦前后书概论
讲师：国庆
引言：
现在是什么时候了？
躺平的时候/失业的时候/作牛马的时候
灰心失望/行走旷野的时候
最危险的时候？
大  纲
1.背景介绍
2.经卷结构
3.现实信息
其它信息见附件！

最要紧的是要做新造的人
加拉太书6章11节-18节
讲师：洪国
 

弟兄姐妹平安

今天我们分享的经文是加拉太书的6：11-18节，我们一起来读。

种收法则（2024-9-22）

有人说一个人在向亲朋好友传福音最好的机会有两个场合：一个是结婚的婚礼，一个是自己的葬礼。在中国这样的文化环境下，诚然如此，因为亲朋好友们基本都会参加这两个活动。所以值得我们好好地策划。这里特别提一下如何策划以福音为中心的追思礼拜。

当然，能够策划这样的活动的前提是逝者的家属的代表愿意接受一场基督教的追思礼拜。剩下的就是和这位代表磋商如何设计这样的追思礼拜。同时这位代表负责发出尽可能多的邀请，然后祷告求主让大家都能来。

一、提前的预备

把所有程序打印出来，包括讲道的大概内容，这样可以给来宾带走，也许主会使用。

可以提前在网上购买覆盖棺材用的有十字架图案以及福音有关文字的布，出殡时盖在棺材上，如下图：

追思礼拜是一个很重要的场合，对于失去亲人的直系亲属是如此，对于前来追悼的其他不信的亲朋好友也是如此。我们既需要体恤在哀恸中的信徒，也需要让那些不信的人有听到福音的机会，同时也要给他们带去盼望和安慰。所以合宜的祷告是一个好的开始。

以下是一个简单的开始祷告的范本，供大家参考：

亲爱的天父，

我们感谢你让我们有机会参与[逝者的名字]的追思礼拜。我们向你承认，我们的心情是沉重的，我们也感受到了逝者的亲人的悲痛和哀伤，因为我们失去了所爱的[逝者的名字]。我们感谢你[逝者的名字]带到这个世界上，你是造天地的神，也是造[逝者的名字]的神，我们感谢你透过他/她赐给我们的爱，感谢你让我们一起度过很多美好的时光。

我们向你承认，虽然你就是爱，你是良善的、怜悯的、公义的神，但是我们都犯罪得罪了你，我们没有把当得的荣耀归于你，因此死亡就临到这个世界，你的愤怒在每一个人的身上。我们不仅最终会与所爱的、爱我们的亲人分离，更重要的是会和你彻底地永远地分离，那将是地狱火湖的痛苦。那将是彻底地绝望。

耶稣，耶稣
赞美之泉

耶稣喔耶稣 圣洁的救赎主
耶稣 耶稣 丰富赏赐者
耶稣喔耶稣 至高的得胜者
耶稣 耶稣 全能医治主
让凡有气息都说 圣哉 圣哉 圣哉
你是昔在永在的全能主 永不改变
让凡有气息都说 圣哉 圣哉 圣哉
唯有你是配得一切荣耀 尊贵和颂赞