婚姻是什么？创2:24  离开父母 彼此联合  一男一女、一生一世、合二为一。从约的角度，就是无条件的盟约，指向基督和教会的盟约。从关系的角度，是最亲的骨肉关系，夫妻比父母等其他关系重要。

什么是以福音为中心的婚姻？

一、神创造了世界，造了人，造了婚姻。
1、神是婚姻的设立者，乃是为了祝福人类。神知道婚姻应该怎么过，怎样做婚姻才蒙福。
2、神是人一切美好的源头和人生终极的目标，万有都本于神和归于神，婚姻不是。
3、神若给你谁做配偶，谁也拦不住，否则也不会成功。重要的不是交易，乃是对神的信心。神给你婚姻，不是取决于你，乃是出于神。
4、你不是必须需要婚姻，也必须要配偶，有神就够了，这也是婚姻中必学的功课。神以外任何你必须要的都是偶像。神会透过其他渠道祝福你，但不要成为你的偶像。
5、婚姻最终的安全感来自神，而不是自己、配偶等，结婚需要对神有信心，而不是感情或其他，不要把爱情卖了。

很多单身的弟兄或姐妹常问的一个问题就是：如何知道对方是神所预备的或安排的？

这需要看如何定义“预备”或“安排”。从新约圣经常见的用法来说，神所预备的是一定会成就的，神永远不会失败。如果是这样的话，你需要到双方领证成功或走红毯办婚礼的时候才会知道神所为你安排或预备的婚姻。

如果你想知道的是神是否希望你和对方结婚，圣经没有给出承诺，就是神一定告诉你神希望你跟谁结婚。婚姻很多时候是自己的选择。圣经说你可以嫁给你愿意嫁的人（民36:6；林前7:39）。

也许你需要扪心自问：我为什么很想或一定要知道神想让我和谁结婚呢？

有的人是因为“人怕入错行，人怕嫁错郎”。我们害怕找错了配偶，自己的婚姻或余生就完了。或者我们把婚姻的幸福寄托在找对了人的基础上。

这种想法的根本问题在于把对方当做了偶像，把对方当做自己安全感、幸福感的根本来源或依靠。从福音的角度，人都是不靠谱的，你自己也是不靠谱的。因着神给婚姻的普遍恩典，你在婚姻中会享受一些祝福，但是一定会有挑战。如何面对这些挑战需要我们依靠神，按照神的办法来处理，而不是对方一定要达到自己的期待才可以。当我们走在神的道路上，是一定蒙祝福的。如果不在今生，也会在永生。

对这个问题可能不同的人有不同的看法。有些人觉得婚姻的前提必须是彼此吸引，或自己被对方吸引。尤其在这个后现代重感觉的时代，很多人觉得没有感情的婚姻是不能接受的，甚至是不道德的。

但是这有圣经依据么？

我们看到被造的第一天亚当遇见了神用他的肋骨所造的夏娃，当下亚当就和夏娃宣布盟约，似乎没有看到他们有任何爱情的过程。

我们也看到以撒因着对神、对父亲、对老仆人的信心，让老仆人不远千里去为自己找配偶，当老仆人所找到的利百加回来之后，他们就订立了婚姻的盟约。圣经还特别提到以撒和利百加结婚之后就爱她（创24:67）。

我们看我们的上几代人的婚姻，也有指腹为婚或为革命结婚的，也不好说他们一定过得很不好。也有很多让人羡慕的故事。

婚姻最根本是自己对神的信心，婚姻是神所设立的，是神给人类的恩赐，是属于普遍恩典，神会借着婚姻给两个人地上的祝福，但是最终是为了给天上的祝福。地上的是短暂的，天上的才是永远的。

有一个真实的故事，一个姐妹出于对教会的顺服和一个弟兄姐妹，但是自己一直没有什么感觉，在婚礼当天，当她的丈夫最后送亲朋好友走、还没有回来的时候，她内心突然有一种想对方的感觉。他们一直到今天，关系还不错。

参考资料：九标志课程中的新约概论

热身：
读福音书的时候，容易有以下感觉：
1、感觉耶稣是很遥远的事情，和自己好像没有什么关系，读起来没有感觉；
2、读福音书的主要感觉是希望耶稣对别人的医治也发生在自己身上；
3、觉得耶稣讲的很多道德教训都是对的，自己想效法耶稣；
4、觉得耶稣的故事似乎只是传说，不知道是不是真；
。。。

如果我们对福音书的感觉主要是以上这些，我们就错失了福音书的重点和意义。为了帮助大家明白福音书，这一课我们从四个方面来学习：
1、学习福音书是什么样的文学体裁以及有什么特点；
2、了解福音书所记载的主角；
3、为什么有四卷福音书；
4、福音书所阐述的中心思想--福音到底是什么。

第一、福音书是什么样的文学体裁以及有什么特点。

主的喜乐是一个不太明显却很重要的贯穿圣经的主题。我们一起从创世纪到启示录来看一下。

神是一位喜乐的神。

创造的时候有神的喜乐。前面5天神看着所造一切都是好的，说明神的愉悦和满意。神喜悦他的创造（诗篇104:31）。伯38:7描述创造的过程中天使都欢呼。

第六天是神最开心的。创1：31提到神按照自己的形象创造完地球上第一对夫妻的时候，神看着所造的一切都甚好。

好景不长，罪破坏了一切。罪带来神的忧伤和愤怒。给受造界带来了咒诅。同时神也启动了救赎计划。在宣告审判的同时宣告了救赎的信息（创3:15下）。

虽然救赎是一个过程，包括预备救主耶稣基督的到来，包括承受钉死儿子耶稣基督的痛苦，包括承受神的子民犯罪带来的痛苦，但是神已经看到了救赎的成就，神为此而喜乐，主耶稣也为此而喜乐，这让主耶稣和神都忍受这个过程带来的痛苦（来12:2）。

整体上神喜悦他的子民，神乐意善待他们（申28:63），神对于他们来说是有怜悯、有恩典的神，吧轻易发怒，有丰盛的慈爱和信实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶（出34:6）。虽然因着他们的罪，神会管教他们，但是神的愤怒不过是转眼之间，神的恩典乃是一生之久（诗篇30:5）。神的怜悯总是胜过他的审判（雅2:13）。

热身：当主给我们一个命令的时候，是对我们的考验，一是考验我们是否相信，二是考验我们是否愿意去遵守。人活着不是单靠。。。乃是靠。。。

以色列人出埃及吃吗哪的故事

一、命令是什么？

彼此相爱。

这里的爱和我们常以为的有什么不同？和我们的文化有什么不同？

耶稣示范了什么是爱。耶稣为什么样的人做了什么？约一3:16  和我们人的爱有什么不同？

耶稣的爱是无条件的，不分三教九流，耶稣爱的是仇敌，耶稣的爱是永不止息，是坚持到底、永不放弃的爱。。耶稣的爱是为了对方最大的益处。。付出了最大的代价。。。

神怎么爱你的？神的爱有七大：1、来头大；2、跨度大--爱的是仇敌；3、范围大--三教九流，不同种族；4、代价大--付出了一切，承受无限的痛苦；5、恩典大--只需要接受或相信，是无条件的，不需要你付出什么；6、赦免大--你所有亏欠神的都一笔勾销了；7、赏赐大--永生--复活的完美的身体和天上的基业--天国。此外还有很多，神对你的忍耐、包容、接纳。。

二、为什么颁布这个命令？

门徒是什么意思？“众人”是什么意思？

门徒的基本特征是什么？

为什么当我们爱的时候，众人就认出我们是主的门徒？

在试炼中彼此坚固的信心
帖撒罗尼迦前书3章1节-5节
讲师：洪国

热身：如果有一位造天地的神，你亲眼看过他的神迹和大能，他亲手摧毁了你的仇敌，给你无比美好的应许，你是否想来见他？

我们有一个常见的误解：觉得来到神面前来是轻而易举的事情。不明白人和神的距离原来是多么的遥远。

一、经文背景

希伯来书是写给犹太基督徒的书信，有很强烈的旧约的背景，有一些词汇我们需要从旧约犹太人的角度认识一下。

林后6:16引用了旧约的一些经文，具体如下：

“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。” 【和合本】
“我将要在他们中间居住，在他们中间往来；我将要做他们的神，他们将要做我的子民。” 【标准译本】
“我要在他们中间居住来往，我要作他们的　神，他们要作我的子民。” 【新汉语译本】
“我會住在他們中間，在他們中間行走；我會做他們的神，他們會做我的子民。” 【环球圣经译本】
『我要在他们内居住，我要在他们中徘徊；我要做他们的天主，他们要做我的百姓。』【思高本】
「我要在他们里面居住；我要在他们中间往来；我要做他们的上帝；他们必做我的子民。」【吕振中译本】

一、认识神的重要性

何6:3 要竭力追求认识神

约17:3 认识主=生命，这是永远的

彼后3:19  要在认识主上有长进 

所以认识神是我们的责任，是我们要为此向神交账的

二、对认识神的误解

赛1:2-3  以色列人不认识神

太7:21-23 认识不等同于知识的积累  雅2:19  魔鬼也有关于神、基督的知识

约一2:3-4 说认识却不遵守就是撒谎的

认识神不等同于知识的积累，认识神包含对神应有的回应，这是一种相互的关系

最重要的是生命，能带到永恒的只是生命，知识会归于无有--林前13:8,13  最大的是爱

仅仅有知识，没有生命，会让人自欺和骄傲  林前8:1-2

有了知识却不行出来，就是自欺  雅1:22

不要单单注视自己的改变，乃是注视神、注视基督，注视福音。你对自己的评估容易是扭曲的。你看自己或环境一次，要看主耶稣十次。来12:2  注目耶稣  犹大书1:21 仰望主的怜悯 

三、关于认识神的应许

我们追求生命、认识神是不是能成功？