一、神有两种旨意【不要以为一个词在所有地方的意思都是一样的，最重要的是看上下文】
神主权性的旨意--又叫决定性、定旨性或命定性的旨意。指在神掌管万有的主权下必然发生的事情。神主权性的旨意无人可以拦阻。神可以透过预言告诉我们未来必然发生的事情。伯42:2；帖前3:3；赛55:11。如果不是主命定，人也无法成就。哀2:17；3:37。比如代下18记载神命定降祸于亚哈的故事。
神指示性的旨意--又叫规范性、训旨性或教训性的旨意。指神希望或命令我们去做的事情，我们可以选择顺服或违背，并为此要向神交账，因为神必按照各人的行为报应各人。帖前5:16-18. 约13:34. 违背神指示性的旨意就等于犯罪。
这次我们重点学习明白神第二种的旨意。
热身：请我们当中认识耶稣、相信耶稣的举手。你觉得耶稣是谁，你就会如何对待他。
这个国家的大部分人都不认识耶稣：
1、以为只有无神论才是对的，其实基督教进入中国，是唐朝，在公元7世纪，比无神论（进化论在19世纪）进入中国早很多年。
2、或者以为基督教是洋教，是从西方来的，岂不知基督教的创始人耶稣是东方的犹太人，生于现在的巴勒斯坦地区。
3、有人说基督教反科学，岂不知科学的起点是信仰，公理从哪里来，自然界的规律从哪里来，欧姆、瓦特、法拉第、牛顿等，近代的大部分理科的诺贝尔获得者都是基督徒。
4、有人说没有神，没有神迹。其实我们只是说“无法解释”或“说不清楚”来遮掩而已。还记得我们疫情期间一起的祷告吗？周围有没有神迹般的事情发生？
其实耶稣的到来是历史的分水岭。公元前公元后是以耶稣来命名的。
不仅这个国家的大部分人不认识耶稣，很多号称基督徒的人也不真的认识耶稣。看他们平时的生活就可以看出来。仿佛耶稣不存在，或耶稣和他们没有什么关系一样。或他们认识的是一个错误的或扭曲的耶稣，因为过的也是扭曲的生活。
所以今天我们从耶稣的诞生的角度认识耶稣到底是谁。
《改革宗传统下的基督教教育》是一本关于教育的系统的、全面的书，提供了完整的改革宗的视角来看待教育。作者在其中列出了改革宗的47个教育原则，非常详尽，其中有太多可圈可点的地方。作者认为改革宗是一套特定的释经神学体系，也因此有一套发展成熟的基督教教育体系。这一点在这本书中得到了充分体现。
不过其中也有一些是需要推敲的，以下就罗列出其中一些：
最近了解到一本关于基督教教育的书名叫《改革宗传统下的基督教教育》，其中这本书的第107-109页提到了末世论的内容。书中的大概观点是地球不会被摧毁，相反，它要被更新，彼得后书的经文是关于末日的审判，而非毁灭。那里的火将使地球“被火烧尽”，使审判一览无余。火也会起到炼尽和洁净的功用，是一切都更新，为国度的完全设立作预备。作者也提到了两个用来表示“新”的希腊单词neos（03501）和kainos（02537）。Neos 的意思是在时间、起源上是新的，而 kainos 的意思是性质或质量上是新的。因此作者认为‘新天新地’（ouranon kainon kai gen kainen,启示录 二十一 1）的意思并非出现了一个与先前的宇宙完全不一样的宇宙，而是创造了一个荣耀更新的宇宙，是先前的延续。作者认为“这个世界中最好的文物——从米开朗琪罗到莫扎特，将要在圣化的完全中留存，因 为它们彰显了神的性情，因此返照了神的荣耀”。作者的担心是支持地球被摧毁的人看不到护理、治理被造界有何意义，毕竟“船都要沉了，何必忙着给船体抛光？”
我们先来看有关的经文，然后再回应一些实际的问题。
彼后3:10-13节描述了主的日子到来的时候的情况。彼后3:13提到的新天新地中的“新”用的是kainos（02537）。
不断成长、持守盼望
帖撒罗尼迦后书1章1节-5节
讲师：锦华
弟兄姐妹平安！感谢主我们又能在主日的上午奉主的名在这里聚集，一起来敬拜这位创造天万物的独一真神耶稣基督！接下来我们继续学习神的话语。请大家预备好圣经！
背景：
1、这是第一次思麦的教师装备执事的一个月一次的聚集；
2、原来是每周或隔周参与服侍的同工一起聚集，后来变成了预备执事的聚集；
3、预备执事需要被栽培以及和牧者配搭，看是否以及什么时候准备好做执事。
目的：
1、生命和服侍上装备预备执事以便其成为正式的执事；
2、建立一个好的模式让执事将来可以装备其他服侍者；
3、必要时商议教会的有关事宜以便牧者做最终的决策；
策略：
1、看重生命；
2、看重家庭；
3、看重牧养；
一、做神的儿女不是一件容易的事情
1、神按照他的形象造了亚当和夏娃，本来神与人的关系是完美的，但是人背叛了神，成为神的仇敌，在神的咒诅和愤怒之下，注定要灭亡。
2、我们本质上不是神的儿女，乃是魔鬼的儿女，魔鬼是我们的父，因为我们听魔鬼的，也更像魔鬼，我们喜欢虚慌和罪恶（约8:44）。
3、耶稣必须为我们去死，让我们所有的罪都被赦免，我们才可能成为神的儿女（弗1:5）。
二、我们如何成为神的儿女？
我们是因信耶稣基督才有特权成为神的儿女（加3:26），是属于被收养或收纳的儿女，拥有儿女的特权（约1:12；弗1:5）。我们之所以成为神的儿女，不是靠自己的出身、自己的行为或表现，乃是唯独靠相信耶稣基督。这是白白得来的。
具体来说，我们因着圣灵的洗而归入基督和披戴基督，而基督是神的儿子，因为我们也成为了神的儿子（加3:26-27）。
三、我们如何确定自己是神的儿女
神的圣灵在我们里面和我们的心同证我们是神的儿女，或者说圣灵让我们相信了我们作为神的儿女的身份。（罗8:14；加4:6；约1:12）
四、神的儿女所拥有的祝福或为什么作神的儿女是一个好消息？
扫罗王是圣经中一个颇为争议的人物，最常见的问题是扫罗到底有没有得救，而且他的生命是以自杀来结束的（撒上31:4）。因此也带来另外的问题：自杀的人可以上天国吗？或自杀的基督徒可以上天国吗？这是我们需要慎重对待的。尤其是想自杀的或有严重抑郁症的人提出这样的问题的时候。
关于扫罗有没有得救，人们通常有两种观点，一种是得救了，一种是没有。我们在下面列出来分别支持这两种观点的理由。
第一种：
1、扫罗是神所拣选并差遣撒母耳膏抹的（撒上19:15-17；10:1，20-21；15:17），称为神的受膏者（撒上1:14）。
2、神的灵曾大大感动扫罗，给他一个新人，让他成为新人，他甚至也说预言（撒上10:1-10）。
3、神的灵曾大大感动扫罗，神也曾大大使用扫罗（撒上11:6-11）。
4、扫罗也曾筑坛，也曾敬拜神（撒上14:35；15:31）。
5、神听过扫罗的祷告（撒上14:41）
6、扫罗也曾经不同方式来表达对神的信心（撒上17:37；19:6；24:19）。
7、撒上28:19提到扫罗将会和撒母耳在一处，说明也去了美好的地方（撒上28:19）。
福音给单身者带来的好消息
先请阅读《什么是福音的四要素？》。
第一要素：
1、你的天父是创造万有、掌管万有、掌管人心的主，他是你最大、最厉害的靠山。你靠他就够了。“皇帝的女儿不愁嫁”。
2、他以长阔高深的爱来爱你，他才是你最终的、长久的满足，其他都不是。你不是必须结婚，有神就够了。即便你结婚，也发现神才能满足你。
3、他掌管你的单身和婚恋，他要给你某个配偶，无人可以拦阻，他若不给，也没有关系。如果神是全能的，婚姻是他所预备的，他认为你需要婚姻，他有能力给你一个配偶吗？如果神觉得你独身更好，他有能力让你享受你的独身吗？我们会犯错，神不会。如果神觉得婚姻对你最好，他会在他的智慧和慈爱中在最好的时候把对你最有益处的人赐给你。不一定是你想要的或成熟的。罗8:28.
4、你有他的形象，你越像他，你越有魅力。其他的都是虚的、不长久的。
5、如果神赐给你婚姻，肯定是为了祝福你，包括今生和永生的，不给也没有关系，有神就够了。
第二要素：