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Maike, 1 十一月, 2023

为了帮助彼此和新的讲员更好提高释经讲道的水平,我们需要出于爱、以爱的方式来提出修改意见,这也是对对方很重要的服侍。因为从福音的角度,我们都是不完美的,所以需要彼此的帮助。那么如何做这样的服侍呢?

首先需要看一篇好的讲道有三个方面:
1、把所选择的经文解释清楚。解经是最基础的,解经错了,神学也会错。需要说清楚经文针对原听众的意思,需要把会众带入当时的情景来理解经文的意思。需要说清楚经文的中心思想或要点。一般情况下,讲道的结构反映了经文的结构,讲道的主旨是经文的主旨。讲道的基本要求是把神要透过这段经文的意思传递给神的子民。
2、将经文的意思和会众连接(包括慕道友、初信徒和老信徒)。讲道不仅要讲清楚经文对原来听众的意思,也要让目前的听众明白经文对他们意味着什么,对他们有多重要,对他们有什么应用。不然讲道就仅仅是增加了一些知识,而没有带来生命的改变。
3、要用自己的生命来宣讲。所讲的经文不仅是为了教导别人,首先是要教导自己。讲员所讲的内容应该是自己明白并且确信的,而且行在自己的生命中,并且努力做信徒的榜样。我们都不完美,但是尽量不要假冒伪善,讲的东西自己不去行,却要求别人去行。

Maike, 28 十月, 2023

这个词的原文是“χειρόγραφον-5498”,有两个词根,一个是 "χείρ" (cheir--5495),意思是“手”,一个是"γράφω" (grapho-1125),意思是“写”,所以直译的意思就是“手写的文件”。在法律和财务的背景下,可以用来指记录手写的文件或记录,其内容是有关债务或责任。如果是法律,可以是指应当担负的责任;如果是债务,通常是欠债的人写的,类似于欠条。门1:19有类似的用法,保罗说“自己亲手写的”。certificate/record of debt/indebtedness (债务的记录或证明)是一些近代比较好的英文译本(NASB、ESV、HCSB、NIV、NET)的翻译。

Zhangxq, 23 十月, 2023

七标志之一:圣经
经文:路1:1-4
日期:2023年10月22日  

一、背景资料

1、路加是谁?
路加是保罗的同工和宣教伙伴,腓利门书24节提到路加是保罗的同工。耶稣是公元33年左右钉十字架的,使徒保罗的第二次宣教行程,公元49年左右在特罗亚的地方路加加入(徒16:10-12)。说明他已经信主。到腓立比保罗传福音建立了腓立比教会,然后把路加留在那里帮助新成立的教会。第三次宣教行程公元55年左右,保罗再次来到腓立比,路加从这里加入(徒20:5-6),说明这里的领袖已经培养出来了。一直伴随保罗到耶路撒冷,然后保罗被抓,被押送到罗马。路加也一路受了很多路。他没有退缩。提后4:11提到路加和保罗一起。那是保罗第二次蹲监狱,而且快要为主殉道,被砍头了。
路加还是一名医生。西4:14说路加是医生,这时候保罗被押送到罗马后在监狱里面。公元一世纪的医生不多,药物也缺乏,能做医生的都是受过很好的教育的。医生需要严谨,要认真检查,做正确的诊断,要对病人负责。当时的官方语言是希腊文,从路加写的两卷书路加福音、使徒行传来看,他的希腊文写作水平是很好的,写作的风格也很严谨。路1:3提到路加是严格考察了耶稣的生平,才写下来路加福音的。

Maike, 16 十月, 2023

The Hebrew Bible, also known as the Tanakh, consists of three main sections: the Torah (Law), the Nevi'im (Prophets), and the Ketuvim (Writings). The number of books and their names in the Hebrew Bible can vary depending on different Jewish traditions. However, I will provide you with the commonly accepted number and names of the books recognized in the Hebrew Bible during the Second Temple period:

  1. Torah (Pentateuch):

Maike, 16 十月, 2023

 “称义justifyδικαιόω” (1344)这个词在新约出现39次,罗马书有15次(2:13; 3:4, 20, 24, 26, 28, 30; 4:2, 5; 5:1, 9, 6:7; 8:30 [2x], 33),加拉太书有8次(2:17; 3:8, 11, 24; 5:4)。

这个词的基本意思是什么呢?从罗2:12-13来看,是指审判的时候免去刑罚,被看为公义的。从句子的结构来看,“为义”和“称义”的意思是类似的。而且这句经文是指末世的审判的情形。但是神可以现在就宣告罪人为义(罗4:5;5:1),因为神现在就可以决定看某一个人为公义的,并免去末世的审判。罗3:21提到神的公义在律法之外显明出来。罗3:25说借着人的信,凭着耶稣的血,神称信耶稣的人为义,因为神设立耶稣为挽回祭,让耶稣替代信他的人赎罪,担当了他们的咒诅,挽回了神的愤怒(加3:10-13)。神在耶稣身上行使了公义的审判,因此免去了信的人该得的刑罚。现在被称义的人将来会被免去神的忿怒,也就是将来面对神的审判的时候会持续被称义(罗5:9),实际上会免去终极的审判。

Maike, 15 十月, 2023

圣经论

我们的会友信仰告白的第一条是这样说的:一、我们相信新旧约66卷圣经是神的话语,是神所默示的,没有任何错误,是人类一切信仰、思想和行为的终极权威。(参考经文:提后3:16-17;彼后1:20-21;申29:29)。

为什么这是第一条?而不是其他?口传不就行了,为什么要写下来的?一开始是口传的,摩西把神的话转述给以色列人听(出34:32;民36:13;),使徒们把耶稣的教导告诉其他人(徒2:42)。希伯来人有很好的背诵的传统,每一个家庭都负责记下来并教导儿女(申6:6-9)。后来用某种方式记录下来了。比如一开始写在石头上(申27:8),后来可能是在动物的皮卷上(诗篇40:7; 耶36:4;结2:9;提后4:13)。后来有关人员负责读给大家和教导大家(申31:9-13;西4:16)。神的启示写下来更好传承,这样一代又一代传下去不会改变。有了这一条,所有的信仰才有根基。有了这一条,后面所学的一切才有依据。没有这一条,我们不确定神到底是谁,耶稣到底是谁,得救的方式到底对不对。。将来到底会发生什么。。。我们也不确定福音到底是什么。

Mars, 15 十月, 2023

与神和好
哥林多后书5章16-21节

弟兄姐妹平安,前面两次讲道,分别讲了两个主题,大家还有映像吗?。

1-10节,主要内容是为永恒而活。

锦华弟兄用两个论点,6个小结来分别阐述我们为永恒而活的意义与方式。

Maike, 15 十月, 2023

有人认为是指教会,就是代表历史历代的信徒。理由如下:
1、启6:17的结尾是“神的愤怒日子能站立得住?”,只有基督徒能站立得住。
2、启14:3-4提到这些人是被拯救来的,通常是指基督徒的。
3、启5:5作者听到狮子,然后5:6看到羔羊,其实是一个人。启7也提到听见144000,然后看见数不清得救的人。也是同一批人。
4、144000是象征性的。12X12,1000都是象征性的。12指12支派,12使徒等。
5、启2:9;3:9提到犹太人是撒旦的会堂,因为犹太非信徒和罗马政府来逼迫基督徒。启7提到的是真犹太人。加3:7,29;罗4:11-18;弗2:11-12提到真犹太人是基督徒。教会是以色列人的成全fulfillment.
6、启7的列表和旧约的都不同(创49;民1-2;申27,33;代上2-7;结48;)。但支派被忽略了。而犹大支派被列在前面,耶稣是犹大支派的狮子。所以这是象征性的说法。
7、到现在犹太人已经无法知道自己是属于哪一个支派的,将来也无法真正字面上的成全。