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Maike, 5 十月, 2023

人生最重要的事是认识神,相信神。人非有信就不能讨神的喜悦,人到神面前来,必须信神,并信神会赏赐寻求他的人(来11:6)。认识神往往是从神的工作开始的。我们前面学习了神的工作中的创造、保存、统治,我们也看到了天使的堕落、人类的堕落。今天我们学习神的救赎。

Maike, 5 十月, 2023

认识神是我们一生中最重要的事。你越认识神,越惊叹神的作为,对神就越有信心。比如学到统管中的“并行”,你发现每天都是神的作为,神让太阳升起,神给你呼吸,哪怕小小的事情背后都是神的作为。。。你对神不再熟视无睹。。。你越认识神,就越把荣耀归于神。你知道你的所有决定、努力、智慧背后都出于神。你不会把荣耀归于自己。如果神把托住你的手挪开,或把给你的祝福抽走,你就会什么也不是。当你谦卑下来,就会蒙福,神的名也得荣耀。

今天我们继续认识神。

我们从福音的故事来认识神。我们前面学习了神的创造、维护、统治。然后我们学习了神对人的创造,以及人的堕落。

神开始造的都是美好的,但是罪破坏了这一切。罪到底是什么?我们进一步从神的角度认识罪,我们不认识神,就不认识罪。我们通常以为罪仅仅是杀人放火,或不违背我们的刑法就不是罪。。。在神眼中的罪完全不是这样的。如果不认识罪和后果,我们就不认识自己,也不认识这个世界,也就不认识福音。如果我们找不到这个世界的问题的根本原因,我们就无法解决问题。我们通常觉得自己没有罪,或罪很少,或几乎没有,这都是自欺。我们一起来看罪的定义。圣经中“罪”有关的词有很多,我们挑几个来认识一下。

Maike, 5 十月, 2023

今天我们来继续认识神。认识神、认识主耶稣基督是你一生中最重要的事情,因为这样你才有生命。约17:3.  而且越认识神,你的生命就越好,因为你的神就是你的天父,你会自然像你的父亲,你也会愿意效法你的天父(弗5:1),也因为神成为了你的神,越认识神,你越愿意敬拜他,你越敬拜神,就会越像你的神。

学习系统神学有很多种角度,因为圣经的核心就是福音,是好消息,所以我们从福音的角度来研究和学习。福音如果用命题的方式来陈述,我们简化为四个要素,分别是什么?【为什么常常重复?因为我们容易忘记,最容易忘记的是第三点:耶稣是谁,做了些什么,将来要做什么,和我们有什么关系。耶稣是福音的中心。】

福音如果用故事的方式来描述,是哪5个部分?创造、堕落、救赎、高潮、完满【这是整本圣经的故事】

我们上一次主要从创造的故事来看神是一位什么样的神,包括神的超越和无限、神的自存和自足、神的全能和主权、神的永恒和全在、神的全知和全智。我们需要额外思想:神的这个属性对于我来说是一个好消息吗?为什么?这才是以福音为中心的系统神学。神学本来就是和我们有关系的。

Maike, 5 十月, 2023

认识神是一生中最重要的事情,约17:3,关于你的生命,也是最喜乐的事情,你要知道你的天父、你的神有多伟大、多厉害、多么值得尊崇。你越认识你的神,你越自豪,你越想敬拜他。

我们学了神的本质:灵、三一。学了神的几个名字。今天学习神的属性。希望不是空洞的、枯燥的理论,不是一个高高在上、远离我们或和我们没有关系的神,乃是个人的神,和我们息息相关的神,神学乃是为了敬拜。林前8:1提到知识容易让我们骄傲,爱心才造就人。神学不仅帮助我们分辨对错,帮助我们信对了,更应该让我们更加爱神和爱人,更加谦卑在至高的神面前敬拜他。这才说明神学的方向对了。因为爱是最大的诫命。

系统神学就是系统性的、整体性的、主题性的关于基督信仰的学问。整体性是指从整本圣经出发,整体研究基督教的信仰。主题性是指按照一定的主题来研究,比如圣经论、上帝论、人论和罪论等等。系统性是指这些主题是有特定的逻辑关系的,是有条理的,而不是杂乱无章的。但是如果系统神学仅仅是命题性的陈述,比如神是公义的神。。。就显得很枯燥,容易和我们的生活脱节。脑袋一堆知识,却没有生命的改变。所以我们尝试以福音为中心的方式来构造这一次的系统神学的学习,让我们一起经历福音驱动的更新。

今天的内容是神是什么样的神?我们需要从福音的角度来认识神。

Maike, 5 十月, 2023

我们的神是一位什么样的神?前面提到了神的本质:灵、三而一。今天学习神的名字。不能学所有的,但是希望能学习有代表性的、和我们相关的。

希伯来、希腊文的名字--其实用在神身上的称谓--包括称呼(appellation)、名字(name)和称号(title)。

El(0410), Elohim (0430)以利,以罗欣
这个称呼是比较常用的,在我们的旧约圣经中出现了大约2780次,中文翻译为“神”或“上帝”。这个词被译成能力或神明.可以指普通的神明。El以利,在希伯来文中指力量。“以罗欣”(Elohim)是“以利”(El)的复数形式,可以指一个以上的神明。以罗欣是圣经中用来指上帝的第一个词(创1:1),也是最通用的一个词。以罗欣用在神身上的时候一方面用于强化这个单词所有的的意义——大能大力这一观念,一方面也暗示复数的神--三位一体的神(创1:26)。翻译为希腊文是神(2316theos)。这是新约中最常见的称谓,也是七十士译本中以罗欣最常见的翻译。可15:34“以罗伊”就是“以利”“以罗欣”的变体。亚兰文。翻译为希腊文是“我的神2316”。

âdôn(0113)Adonai 'ădônây     0136

Maike, 5 十月, 2023

关于上帝的教义

人生最大的需要就是认识神。认识神和他的儿子,才有生命(约17:3)。神造人的时候把永生放在人里面,只有认识神,我们的灵魂才得到满足,我们才能以神为乐(传3:11;罗5:11)。神就是我们的一切。我们最大的夸口是以认识神为夸口(耶9:23-24)。 其实整个系统神学的课程都和认识神有关,圣经论是认识神的启示,基督论是认识神的儿子,救恩论是认识神的救恩,末世论是认识神在历史终结的作为等等。

我们的会友信仰告白说:我们相信三位一体的独一的真神,永恒中以三个位格存在:圣父、圣子和圣灵,是创造万有、托住万有和掌管万有的全能者。神是超越的、无限的、圣洁的、公义的、良善的、慈爱的和信实的,他配得所有的荣耀以及我们的敬拜。(参考经文:太29:19-20;路1:35;约16:13;徒5:3-4;罗1:4;11:33-36;林前2:10;西1:15-19,2:9;来1:1-3,9:14,10:29;启4:1-11;诗篇36:5-6)

我们用两次的时间来学习上帝论,就是认识神是怎样的神。神是远远超越受造界的存在,人靠自己是不认识神的。只能靠神的启示。人自己找到的都是偶像,都是假神。