从下文知道，“一人”指的是亚当（罗5:14）。从5:12开始，罪明显被用拟人化的方式来描述，比如罪进入世界、罪做了王（5:20；6:12）、罪会有身体（罗6:6）、人本是罪的奴仆（6:6,17,20）、人可以对罪死或献给罪（6:11,13）、罪的死与活（7:8-9）、罪会杀人（7:11）、罪借着良善的律法叫人死以显出罪的罪大恶极（7:13）等等。

我们在看“世界2889”的意思。需要看上下文。罗1:8提到罗马信徒的信心传遍了“天下”，也就是“世界the world”--指的是世界范围的人。1:20提到神造天地（world2889）--指的是整个宇宙。罗3:6提到神要审判世界（the world）--指的是世界范围的人。3:19提到普世的人（the world）都在神的审判之下--指的是世界范围的人。4:13提到亚伯拉罕及其后裔会承受世界（the world）---指的是未来的宇宙或世界。11:12提到天下（world）的富足--指的是世界范围的人。11:15提到天下（word）与神和好--指的是世界范围的人。

3月12日  背负主轭  得享安息  太11:29-30 【考虑慕道友，以福音为中心】

一、负轭是什么意思？

如同耕田或拉车的牛脖子上的轭，负轭意味着听从主人的命令，为主人干活。担担子也是类似的意思，你挑的担子就是谁的仆人，在服侍谁，听谁的。 学我的样式是类似的，谁是你的主人，你就向谁学，你就听谁的，“学我的样式”，原文是向我学习，也就是听我的。。经文的意思实际是：你们当负起我的轭，向我学，因为我心地柔和、谦卑。这样，你们就将寻得灵魂的安息。要知道，我的轭是容易负的，我的担子是轻省的。下面会细讲。简单来说，你负谁的轭、担谁的担子、向谁学就等于向谁负责，听谁的、向谁交账。

二、你在负谁的轭？

也就是说你在对谁负责？你在听谁的？无论你选择听谁的，你就是谁的奴仆，谁就是你的主人，无论多久。

以为主受苦为乐  
经文：彼得前书 4:12-14 
日期：2023年3月5日

引言:
逼迫和受苦是一件看起来是不好的事，甚至我们会有疑问神为什么让我们这些信从他，爱他跟随他的人遭遇到逼迫和患难呢？今天的经文就会告诉我们为什么会有患难和逼迫，甚至死亡临到我们，我们如果面对以及看待这些火一样的试炼。。

主题：
一：不要把苦难看的奇怪
二：试炼中也要欢喜快乐
三：为主受苦是最有福的

亲爱的弟兄姐妹，我们可能都有这样的经历，就是当你按照读经表读了圣经之后，你没有任何感觉，或没有任何收获，你依然在群里打卡，表示你已经完成了任务。甚至你只是挤出上班前的短暂时间来匆忙读一下，发现自己并没有读完，中午或晚上又抽时间补了一下，终于读完了，你在群里赶紧打卡，最后松了一口气，因为终于完成任务了。你可能还会暗自窃喜，觉得自己还是比没有打卡的弟兄姐妹强的，与那些连经都没有读的人更是强多了。

在保罗的书信中，常常提到“在基督里”“在主耶稣基督里”“在他里面”“在主里”“in him”“in whom”等等，介词是ἐν（1722）。有人统计有160多次，其中ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ (“in Christ Jesus在基督耶稣里”), 50次; ἐν Χριστῷ (“in Christ在基督里”), 26次; ἐν κυρίῳ (“in the Lord在主里”), 47 次; ἐν αὐτῷ (“in him在他里面”), 19次; ἐν ᾧ (“in whom,在。。里面”；ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ (“in his life在他的生命里”)，罗5:10; ἐν Χριστῶ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν (“in Christ Jesus our Lord在基督耶稣我们的主里”)罗6:23; ἐν τῷ Χριστῷ (“in the Christ在基督里”)林前15:22; ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ (“in the Lord Jesus在主耶稣里”)腓2:19; ἐν τῷ Ἰησοῦ (“in Jesus在耶稣里”)弗4:21，其所用的介词是“ en 1722”，主要有两种意思：一种是表示位置或地位，表示“在。。里面”，一种是表示途径，表示“借着”或“通过”。还有其他从这两个意思延伸出来的意思。

用恩赐藉着悟性造就教会
哥林多前书14章6节-19节
讲师：洪国

神学上有一个词叫“基督主动的顺服the active obedience of Christ”，是一个容易让人困惑的词，且不说我们是否同意，需要先要明白一下其确切的意思。

根据定义，“基督主动的顺服”是指基督一生中完美地遵守了神的律法，因此拥有完美的公义。“基督被动的顺服”则与之相对，是指基督一生中因为顺服而承受了罪带来的痛苦，包括他的子民对他的得罪，最终为他们罪钉死在十字架上。这两者的区别是前者强调对（摩西）律法的顺服，后者强调对担当神的子民的罪的顺服。我们都知道耶稣来完美地遵守了神的旨意（来10:7），而耶稣生在摩西律法之下，他需要完美地遵守摩西律法（加4:4），他并没有犯罪，因此成为无罪的羔羊，无罪的大祭司。这是主动的顺服。被动的顺服与摩西律法无关，因为耶稣没有犯罪，摩西律法没有办法定耶稣的死罪，但耶稣为了担当神的子民的罪而顺服以致于死，且死在十字架上，这是为别人的罪受苦的结果（约10:18；腓2:8）。

这是新约最有争议的经文之一，值得下很多的功夫。未必有唯一的答案，我们细细来品一下。

Baptism, which corresponds to this, now saves you, not as a removal of dirt from the body but as an appeal to God for a good conscience, through the resurrection of Jesus Christ。（ESV）
这水所表明的洗礼、现在藉着耶稣基督复活、也拯救你们．这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽、只求在　神面前有无亏的良心。（和合本）
这水所象征的洗礼，如今也藉着耶稣基督的复活拯救你们，不是清除肉体的污秽，而是向神恳求无愧的良心。（中文标准译本）

彼此服侍  
经文：彼前4:7-11 
日期：2023年2月26日 

热身：你认为你近期最重要的、最要紧的事是什么？