神话语的功效
经文：提摩太后书 3:15-17
日期：2022年11月20日
备注：无录音
大纲：
一：圣经让人有得救的智慧15
二：圣经教导人逐渐的成圣16
三：圣经可以装备人作善工17
艳华姊妹见证
圣餐
哥林多前书11章17节-34节
讲师：洪国
门训关系首要的是爱，是为了爱而彼此门训，过去学习的所有技巧或步骤都是为爱服务的。如果没有爱，这一切都只是形式，都只是假冒伪善。所以我们不仅需要定睛在爱的源头--主耶稣的身上，也需要常常祷告，让神的爱常常浇灌在自己心里，让自己常常定睛天上，而不是地上。
当我们把过去所学的技巧或步骤操练娴熟，也和一些人进入了很深的关系，就可以考虑进入高级阶段了。出于大使命的目的，你也愿意花更多时间参与门训，至少有两个门训关系了，也可以督导其他人建立门训关系了。
在门训关系的高级阶段，依然有三件事情是需要关注的：
一、了解对方的近况，了解神在对方身上的工作，了解对方的难处、容易缠累的罪和重担，跟进彼此代祷、悔改和行义的进展，了解对方的属灵生活、门训和服侍等，尤其是是否在把门训传承下去。早期的信徒天天相聚，活像一家人，我们只是一周聚一次，也尽量彼此亲热。这一步不需要刻意按照中级阶段的步骤或顺序，但是都会关注到，也很自然，因为已经很熟练了。
二、神的话语的学习。我们依然可以透过读一本书或圣经来学习的神的话语。因为已经到了高级阶段，可以选择有深度一些的书或神学书籍来研读。不一定必须读完整本书，乃是在阅读中彼此造就。所学习的神的话语也可以涉及多种体裁，而不仅仅是新约了。甚至可以提前做一些准备，以在现场有更好的切磋和分享。
任何两个人之间都会有意见不同的时候，有些时候你会对别人的不同意见不会在乎，别人和你的关系不大，但是如果对方的意见和你有明显的利益关系，包括夫妻之间、同工之间、同事之间。。。这就不一样了。我们应该如何处理这样的不同呢？
1、认真聆听以明白对方真正要表达的意思。很多时候冲突的发生不是因为我们的意见有本质的不同，乃是因为没有明白彼此的意思。很多时候我们表面不同的意见仅仅是侧重点不同而已。必要的时候自己重述一下对方的意思，让对方看自己是否已经明白。
2、尽量用对方能明白的方式表达自己的意思。每一个人表达的方式都不一样，我们以为自己说清楚了，但是对方并没有明白或抓住我们的要点，结果对方按照自己的理解去处理了。必要的时候让对方重述一下你要表达的意思，看对方是否明白。
3、如果涉及共同的决策，不仅要表明自己的观点，还需要表达观点背后的真正原因。看哪一方的论点的支持更加合乎圣经，或更加合乎常理，或更加合乎真相。作为有限的有罪的人，我们都不完全，都有自己的盲区，我们都需要彼此的帮助和补充。
一、需要明白会友大会是会友共同的敬拜，是主日崇拜的一部分。详情阅读《如何正确看待会友大会？》。可以在开始的时候提醒大家。并邀请大家一起为会友敬拜的所有环节及我们自己的预备来祷告。
二、邀请大家诵读会友信仰告白，来宣告和坚定我们的信仰。
三、领圣餐。详见《思麦圣餐程序》。
四、邀请大家诵读思麦会友盟约。可以主持人读大家听，或大家一起读，或男女分开读其中的不同部分。每一次可以重点讲其中的一条或若干条，让大家根据这些来重点省察自己。然后邀请大家为自己没有遵行会友盟约的部分来到主面前认罪悔改并求主帮助自己不断活出会友盟约。
【需要提前安排有关人员预备来饼和杯，饼在现场掰开，但是饼需要在正式开始前就倒好在小杯里，而不是现场才倒，容易洒，也容易分散大家的注意力。】
1、带领大家唱诗一首，预备我们的心来领圣餐。
2、诵读和讲解圣餐有关经文，重点讲圣餐的意义，以预备大家的心来领圣餐。详情阅读《圣餐的几点澄清》。需要如同预备讲道一样，提前写下来要强调的几点，包括圣餐是什么、圣餐的意义是什么、领圣餐要预备什么样的心态等。临时看着文章讲容易卡壳。
3、可以一边说林前11:23-24或福音书中有关经文，一边掰开饼，然后说林前11:25，一边拿起杯。
4、邀请大家按照圣餐的意义来省察自己，并一起祷告。求主帮助预备自己的心。
5、预备好的人先把自己的饼和杯拿到手，但是要彼此等待，最后一起领。
6、主持人最后献上代祷和感谢，然后告诉大家一起领圣餐。
7、主持人代祷结束。
过去往往有这样的一种怪现象，大家提起某项动议，希望会友大会投票通过，但是结果自己却不参与，或有人不遵守。这让大家觉得会友大会投票也没有用，或会友大会形同虚设。我们应该如何正确看待呢？
首先要明白会友大会的权利。详见《会友都有什么样的权利？》。会友大会是教会的最高权柄，拥有圣经赋予的神圣的权利。首先是人事权，可以决定会友的加入和离开，甚至开除，也可以决定教会职分的按立和除名，甚至可以弹劾牧者。然后是决策权，对于教会的一些重大事宜，比如牧者没有信心自己决定的事宜、比如涉及全教会的重大活动等等。
谨守智慧的益处
经文：箴3:21-24
日期：2022年11月13日
引言：
弟兄姊妹们，你觉得自己是一个有智慧的人吗？或者你觉得自己常常是一个有智慧的人吗？很多时候我觉得自己有智慧，看不起某些人的做法；但当自己经历类似的事情之后，才发现自己没有智慧；有的时候觉得自己智慧好像长进了一点，但当事情没有朝着你期待的方向发展时，会发现，其实自己的智慧还差得很远~
这是为什么今天要和大家分享这段经文的原因，不是因为我觉得我很有智慧了，而是我这段时间发现自己很需要向神多求智慧、多学习智慧，所以和大家分享、一起学习有关智慧的真理。
一、要谨守真智慧（21）
3:21新译本翻译为：我儿，要谨守大智慧和明辨的态度，不可让它们离开你的眼目。
“谨守”：谨慎、留心、持守的意思，这是一个命令。
“真智慧”：大智慧，充分的智慧，NASB:sound wisdom全备的智慧。
“谋略”：明辨的态度，就是要明事理、辩是非，并且也要持守相应的态度，不要东倒西歪，或者像墙头草一样顺风倒；这样的态度是出于对真理的分辨，而不是利益的驱使。
她：它们——真智慧、谋略，把智慧拟人化的说法。