第四次下 如何得救？

    一、怎么确定我真的信了？

    信本质上就是相信圣经讲的都是真的，前面学到的来自圣经的内容都是真的，耶稣从死里复活是真的，耶稣给我们的应许都是真的。但是圣经说人心非常地诡诈，非常地自欺（耶17:9）。很多人以为自己信了，其实没有，他们要不就是对耶稣认识错误，要不就是对于福音仅仅是理性上的认知，并没有真正信到心里去，所以也就没有办法行出来。耶稣在地上做事工的时候，很多人也号称信他，也跟随他，甚至奉他的名医病赶鬼，也传福音，但是耶稣对他们说“我不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（太7:21-23）

所以我们首先要问自己的问题是：按照信的定义，我信了吗？前面所学的我都信吗？我相信圣经吗？【这时候可以问对方：按照圣经关于信的定义，你觉得你信了吗？还有什么不能信的或有疑惑的吗？】

除此之外，圣经还用各样的方法帮助我们确认我们的信心，确认我们真的得救了，确认我们真的有永生。我们一起来查考一下信的人都有哪些特征。

1、信的人会因着相信神的爱而爱神、爱弟兄姐妹。因为神就是爱。

第三课下  耶稣是谁？

    3、耶稣现在在做些什么？

    1）为信他的人预备天家。那个地方是超越现今世界的存在，和那个地方相比，这个世界最美好的地方也仅仅如同帐棚。

    我若去为你们预备地方，就必再来接你们到我那里去，好使我在哪里，你们也在哪里。 约14：3

    2）为属他的人祈求让他们不至于失去救恩，从而得救到底。

    那些靠着他进到　神面前的人，他都能拯救到底；因为他长远活着，为他们代求。 来7：25.

    3）三位一体的神和信耶稣的人永远同在。

    我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 约14：16-17

    我就常与你们同在，直到世界的末了。  太28:20

    愿主耶稣基督的恩惠、天父的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在。林后13:14

    问题6：如果耶稣做的这些事情都是为你做的，你会怎么想？

    4、耶稣将来会做什么？

    1）他会再来，让所有的死人复活。

一、神的全能与信实

在人不能，在神凡事都能。（太19：26）

神的能力是无限的。这个世界上无论多强大的人或邪灵都无法与神相比，也无法拦阻神的任何行动。虽然神是无所不能的，但是神不会做和他本性违背的事情，圣洁公义是神的一个本性，所以神不会做不圣洁的事情，不会犯罪。因此我们不能认为因为神不会犯罪，所以说神就不是无所不能的。如果我们这么认为，只能说明我们对神的无所不能没有正确的认识。有人也许会问：神能造一块他自己搬不动的石头么？如果不能，他就不是无所不能的。这个问题本身就自相矛盾。因为神造的一切都在他的掌管当中，他可以任意处置自己的创造，也就是说神的创造中不存在他不能控制的东西。神是一致的，不是自我违背的。相对神来说，人非常无知，而且常常知道的都是错的，不真实或不正确的，人的能力也极其有限。

神的信实：他说过的应许永远算数。神是无所不能的，他命定的事情一定会发生，他的承诺一定会兑现，他的预言也一定会应验。而人是会改变和朽坏的，人都是虚慌，做不到完全守信。人的诺言是没有保证的。

耶和华的信实永远长存。（诗篇117：2）

主又說、『那些日子以後、我與以色列家所立的約乃是這樣．我要將我的律法放在他們裏面、寫在他們心上、我要作他們的　神、他們要作我的子民．【和合本】
主又說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣，我要將我的律法放入11他們的思念，刻在他們心上。我必作他們的　神，他們必作我的子民。【NET中文版】

过去神赐给以色列民的是摩西律法，是刻在石板上的，是外在的，对于心没有受割礼的以色列人而言，这是重担，他们不得不去做，却做不到，结果被律法定罪（来8:9）。律法反而显出他们更多的罪，因为罪本身就是违背律法。旧约的瑕疵不是因为律法有问题，乃是因为人的本性有问题（来8:7）。

坚定不移的爱
哥林多后书2章5节-11节
讲师：洪国

弟兄姐妹们平安

我们今天分享的  经文是哥林多后书2：5-11节

全备且显明的救恩
经文：歌罗西书1章24-26节
日期：2023年7月30日

创世记中有几处用“我们”来指神的经文，除了1:26“我们要照着我们的形象，按照我们的样式造人”，还有3:22；11:7；赛6:8;41:22等。这是什么意思呢？有几种看法：
1、“我们”指三位一体。
2、“我们”指神自己，代表神的伟大或威严。
3、“我们”指神和天庭中的天使们。
4、“我们”指神创造的男和女是复数。
5、“我们”是单数的神用来自我鼓励或自我商议的表达（创11:7；诗篇2:3）。

首先去除的是第三项。虽然王上22:19-22, 诗篇89:5-, 赛6:8,40:1-6；但10：12-13；伯38:4,7都提到有天使在神的周围，但是因为后面提到“按照他/神的形象（27节）”，圣经没有说天使有神的形象，人是按照神的形象，不是按照天使的形象造的（创5:1），圣经也没有说天使参与了神对人的创造或给与任何参谋（创2:7；赛40:13）。虽然圣经有提到天使取了人形向人显现，但是不等于人有天使的形象（创18:2,19:1；士师记13:3,9,16,20；徒12:7-10）。有人说创3:22提到“如同我们当中的一位知道善恶”可以指神周围的天使，这是缺乏说服力的，因为知道善恶是神的事情，圣经没有说天使本来就如同神一样知道善恶，天使也没有吃善恶树上的果子，是不会和神一样知道善恶的。

经文：林后1:23-2:4       讲题：《显出自己的爱》      时间：

做基督的真门徒
经文：太10:34-37
日期：2023年7月23日

加尔文主义相信人是全然败坏的，靠自己是无法悔改认识神，认识耶稣基督的。因此有接下来的问题：既然人本身就是刚硬的，是不会悔改的，是不能讨神喜悦的，为什么圣经还有类似的描述，就是因着对人的审判或管教，神使人刚硬？

比如可4:11-12节提到主耶稣用谜语给人讲天国的道路，目的是不让他们明白，免得他们回转过来就得到赦免。

如果人本来就不会明白，为什么还给他们审判，让他们不明白？