耶稣被藐视，让我们被神看为宝贵；耶稣被弃绝，让我们成为神的儿女；耶稣受痛苦，让我们最终脱离痛苦；耶稣经忧患，让我们得永远的平安；耶稣被刑罚，让我们与神彻底和好；耶稣受鞭伤，让我们得彻底的医治；耶稣被压伤，让我们得以被神扶持；耶稣将命倾倒，让我们得永远的生命。唯独耶稣。
耶稣是完美的大祭司，不需要为自己的罪献祭，乃是为我们的罪；耶稣是怜悯的大祭司，他凡事受试探，也受尽苦难，他能体恤我们的软弱，将残的灯火他不吹灭，压伤的芦苇他不折断；耶稣是无瑕疵的羔羊，是完美的赎罪祭，是永远的赎罪祭，他一次把自己献上，就除掉我们的罪；耶稣复活了，成为永远的大祭司，我们永远的中保，在父面前为我们祈求，好让我们被拯救到底；耶稣是神起誓立的大祭司，并且应许靠着耶稣的都可以罪得赦免、进入神的同在、享受永生的祝福，因此我们在基督里的盼望一定会实现。哈利路亚！荣耀归于主耶稣！
这一次课我们学习如何通过更广的上下文来明白经文的意思：
三、需要看跨章的：
记住：圣经章节的划分是人为的，是后来为了查找经文的方便而加上去的，原文是没有这些内容的。所以在研读圣经的时候，要留意章节的上下文，有些时候需要跨章阅读，才更加明白经文的意思。大家能想到哪些例子吗？
比如林后6:14-7:1就是一体的。林前10:33-11:1是一体的。弗5:21-6:9也是一体的。
四、需要看整卷书的：
1）犹大书3节提到犹大写这封信的目的是什么？当教会出现假牧师或假教师的时候，从整卷书来看，信徒应该怎么办？离开或逃跑是不是最好的选择？为什么？【我们容易误以为书信的目的是犹大要为真道竭力争辩，其实是犹大要教会的弟兄姐妹为真道竭力争辩，而不是沉默、顺服、离开或逃跑，而且还要帮助其他需要的人，22-23节。教会有维护真道的责任。而不仅仅是领袖。】
11月13日 提后3:16-17 神的话！神的话！神的话！
“神所默示”，神呼出，40多位作者，神是背后真正的作者。彼后1:21--人被圣灵掌管，写下神要表达的意思。“感动”是掌管的意思，不是感觉。徒27:15“任。。刮去”是一个词。所以圣经就是神的话。是神借着人记录下来神要表达的意思。你心目中的神是什么样的神，你就会用什么样的态度对待他的话。
崇拜中的男女
哥林多前书11章2节-16节
讲师：国庆
常听人说：为什么我们的教会纪律手册还详细规定那么多的罪？有圣经不就足够了吗？也有人说：这个事情圣经没有明文禁止，就是可以做的。那么我们依据什么来明白神的旨意--包括命令和禁令呢？这是本文要探讨的事情。
首先，圣经要去我们必须听主的话（路9:35；）。主的羊听主的声音（约10：27）。主的话就是真理（约17:17；8:31-32）。末日我们是根据主的话交账（约12:48）。
其次，圣经没有直接说只有直接陈述的真理或命令我们才需要遵守。从圣经而得的推论也是可以的。比如三位一体的真理。圣经也直说有些真理是难以明白的（彼后3:16）。
其三，圣经明说没有长大的基督徒难以分辨对错，只能吃奶，属灵成熟的基督徒才能做到（来5:13-14）。这也说明圣经有的真理是研究才能明白的。
其四，罗12:2要我们心意更新而变化，不要效法这个世界，目的是让我们查验什么是神良善、完美、可喜悦的旨意。这也暗示了我们明白神的旨意是一个过程，并且和我们的心思意念的变化是有关系的，而且面对具体的情况是需要查验的。
教会需要利用一切机会训练弟兄姐妹传福音。而每年感恩节都是很好的信徒团契和传福音的好时机，如何利用这样的时机呢？以下是一些可以参考的策划：
热身：
二、人类的堕落（请阅读创世记2:15-17；3:1-19）
1、人类的原罪
按照圣经记载，神创造了最初的人类――亚当和夏娃，并为其创造了美丽的伊甸园，使其在里面愉快地过活，享受神给予的所有。神给这人类第一对夫妇的任务是管理伊甸园，但是吩咐他们不可以吃善恶树上的果子。
“只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死”(创世记2:17)
做聪明的基督徒
经文：提摩太后书 2:3-6
日期：2022年11月6日
这一次学习上下文。一个词汇的意思通常有很多种，在不同的上下文的意思可能不同，只有从上下文才能决定到底作者要表达什么。千万不要假定一个词在任何地方的意思都是一样的。也不要把先入为主的意思读进去。大家可以举出生活中的一些例子吗？
来看圣经中的一些例子：
1）信。约2:23-24；3:16；8:31-37. 这三段经文中，只有第二段的经文中的“信”是真的、得救的信心。
2）信心。雅2:14-26；罗3:23-38. 这两段经文的“信”是不同的意思，前者有死的和活的信心之分，后者仅仅是指活的信心。
3）律法。加2:15-16--指摩西律法；4:21-22--第一个“律法”指摩西律法，第二个指摩西五经；5:14--人际关系的律法；6:2--泛指律法.
4）国或国度。但4:7，36--国--指管理人的权柄，可以包括具体的疆界；但4:3,34--神的国--指神绝对的主权，从永远到永远的主权，神掌管万有；但7:13-14,18--指将来要实现的弥赛亚的王国，圣徒也一同做王，直到永远。
效法基督荣神益人
哥林多前书10章23节-11章1节
讲师：有刚