一、归纳式。

先是解释经文，加上例证，最后是得出结论和应用。

二、应用式。

先是从听众的问题开始，然后回到经文寻找答案。

三、结合式。

从一开始介绍经文就与听众建立连接（包括经文为什么在这里，经文在说什么等），一直到最后。

有人反对对经文的解释，觉得我们没有能力解释圣灵所启示的话语，应该由圣灵来解释。

有人反对对经文的例证，觉得举例说的例子会限制经文本身的意思，让意思变小或窄了。

有人反对对经文的应用，觉得圣灵会应用经文在人的心里，我们的应用会限制了圣灵的工作。

实际上经文解释、例证和应用在实际讲道中所占的比例和经文本身、听众、背景有关，可以有灵活把握的部分。

解释经文的几种方式：
1、重复。有的经文意思很简单，重复强调一次就好。
2、重述。用你的语音或听众的语音来说一遍经文。
3、定义或描述。如果是议论文，定义其中的词汇，如果是记叙文，描绘一下故事。
4、证明。证明经文的意思是你所理解的。

父母要和青少年建立双赢的关系，有很多需要学习和成长的。下面是两种典型的错误方式：

一、羞辱的方式。这是强硬型的父母常用的方式。他们对孩子的失败、悖逆、不配合等赶到愤怒，孩子也不像小时候那么好控制了，于是他们用大声、吼叫、讽刺、尖酸等方式和孩子说话。比如“你有病啊”“你脑袋是不是进水了”“你怎么老这样”“我要告诉你多少次你才记住”等等。

二、溺爱的方式。这是柔弱型的父母常用的方式。更多用贿赂的方式来收买孩子。比如“你如果好好做作业，就给你买一个IPAD”。或者以为透过给孩子更多的好处来驱动孩子的顺服或听话。也有的因为害怕孩子不高兴而一味地迁就孩子。

更好的方法是什么呢？

权威加商议

权威的意思是父母依然是孩子的监护人，孩子没有成人之前，孩子依然需要顺服父母，父母依然有管理孩子的责任。当然，父母最终的决定是为了孩子最大的益处，而不是滥用权柄或为了自己的益处。

真理中站立的稳 
加拉太书2章1节-10节
讲师：洪国
 

收养的孩童可能来自家庭的抛弃、虐待或拒绝，因其特殊的经历会有特殊的挑战。我们罗列出以下几个（这些不是只有收养的孩童才有的，只不过是对于他们来说尤为突出）：

一个人加入教会的时候要经过入会课的学习，其中有关于教会的基本文件的学习，包括信仰告白、会友盟约、教会纪律、教会章程的核心部分等等，章程的十三条要求会友承诺顺服这些文件，在做测试题的时候，也会被问到是否同意这些文件，在填写入会申请表的时候也会再次被问到是否认可这些文件，当候选人表示认可这些的时候，才会被提交会友大会投票，投票通过之后才能成为教会的会友。

有的人可能在学习的时候，在表示认可的时候，没有认真思考过这些文件，或者当时认真思考了，也觉得认可，后来认真思考或重新思考之后又不认可了，怎么办呢？【以下步骤仅限于不认可的阶段，如果实际上已经违背，已经触及教会纪律，则优先按照教会纪律处理】

1、需要尽快找教会的牧者进行沟通，或牧者发现后主动找这样的会友沟通。

2、一起查考不认可的地方，看是否能达成一致。

3、如果该会友不愿意查考，或查考后依然坚持和本教会的文件不一样的观点，则问对方是否可以按照章程所说的愿意顺服，也就是顺服教会关于这些事情的决定，不会当面和背后说不一致的话。

这是一节让人疑惑的经文，耶稣开始事工之前已经受洗了，为什么耶稣说自己受的洗还没有成就呢？

我们需要查考更多的经文。

1、路12:49耶稣提到把火丢在地上，这暗示着审判。路加福音的“火”基本都指审判。比如3：9,16,17；9:54；17:29. 上文路12:46-48谈到的也是审判。
2、“审判”有多重含义，路9:54提到耶稣来不是要审判，指的是耶稣第一次来的时候是拯救，不是带来末世的审判，这是耶稣第二次来才做的。但是耶稣第一次来之后也会带来审判，如同约9:39，这是指耶稣把人交给罪，让人信从虚慌，包括可能会被魔鬼使用来攻击信徒，最后都被定罪（帖后2:11-12；罗1:24-32）。这就是为什么路12:51-53提到了纷争，是指不信的人对信徒的攻击和逼迫（太10:34-36）。所以信徒要背十字架跟从主，如同主经历苦难的洗礼，信徒也不例外（太10:37-39；路12:50）。
3、可10:38节耶稣提到自己所喝的杯，所受的洗。根据启14:10以及耶稣上十字架的经历，这是指苦难的杯，或神愤怒的杯。
4、可10:38-39耶稣把所喝的杯和所受的洗并列，而且提到雅各和约翰门徒也要受，所以所受的洗应该也是指所承受的苦难，因为后来雅各殉道了，约翰也受了很多苦（徒12:2；启1:9）。

父母头疼的一个问题是孩子没有尽自己的责任，或你会看到孩子的问题最终都是父母或爷爷奶奶辈在擦屁股，孩子一直没有学会为自己负责。该怎么办呢？

以下有几个步骤供大家参考：

1、首先要让孩子知道自己的责任是什么。需要告诉孩子什么是他应该负责的，什么是他应该做的。孩子在不同的年级可能会有不同的责任，都需要是事先明确地和孩子说清楚，而且要反复强调，因为孩子如同大人一样，不会马上记住。比如告诉孩子要负责自己穿袜子，到了一定的年龄变为自己洗袜子，然后是自己挑选或买袜子等等。当然孩子的责任要和孩子的能力要相称，这需要父母有爱心和智慧。

2、其次帮助孩子学会担负自己的责任。孩子可能需要被训练，可能能力需要提高，可能需要习惯或适应。我们需要教导、示范、纠正。。来训练自己的孩子能力在负责任的事情上有进步，同时给他们恰当的鼓励。如同大人一样，孩子学会负责任也是一个过程，不可能是一蹴而就的。

3、其三是让孩子经历不负责任的后果。也就是某种形式的管教。有可能是肉体上的痛苦，也可能失去某一种享受的机会，也可能是不良的结果。比如孩子的责任是好好吃饭，孩子有一天不愿意吃饭，就让他饿一顿，中间没有零食或任何其他食物，直到下一顿。比如孩子没有好好做作业，就失去了出去玩的机会。

七标志之五--督责 来3:12-13

回顾一下健康教会的前4个标志：教会是有基督徒组成的，不是只有牧者才是教会。
1、神的话语。大家都读神的话并用在自己的生命中，而不是周末才吃一顿。周末也是听神的话并用在自己的生命中，而不是看人。人活着不是单靠食物。
2、福音。神的话语中最宝贵的就是福音，好消息。什么是好消息？好消息和好建议是相反的。好建议是你要更努力一些、做得更好一些、做得更多一些，神才接纳你和祝福你。好消息是你只需要信耶稣，神就接纳了你，并赐给你所有的福气。信是什么？就是当做真的来接受。信什么？信耶稣。就是接受耶稣的一切，首先是他的身份。他从死里复活，证明他是神的儿子，是主--神性，是基督--是王，万王之王，其次是他的话。他的话有应许，让我们知道信了他会有什么样的祝福，有今生的应许和永生的应许。这就是福音。如果你今天还没有信，赶紧信。
3、爱。有了福音才有无条件的爱。基督那样的爱。福音让我们成为一家人，是弟兄姐妹，彼此亲热。不是熟悉了才爱。那是不信的人的样子。乃是彼此相顾。
4、门训。不仅给与今生的爱，也关注对方的永生，属灵的福祉。帮助对方更加明白福音、相信福音和活出福音。用福音的爱来爱别人。

如果碰到自卑或缺乏自信的青春期的孩子，应该怎么办？以下是一些针对还没有信主的孩子的办法：

1、帮助孩子认识到不是只有他/她才有这样的挑战。这样他们不会觉得世界上只有自己才有这样的感觉，不会陷入孤独中无法自拔。

2、帮助孩子勇敢地面对问题，并付诸行动来改进。让孩子列出所有让自己烦恼的问题（未经许可，别人都不能看这份清单），然后根据重要程度划分优先次序，然后自己看是否有办法改进或找信任的人给与可行性的建议。

3、帮助孩子学会接受不能改变的事情，不再为之烦恼。让孩子知道任何一个人都不完美，而我们对不完美的地方的态度或心态恰恰反映了一个人的成熟。为泼洒的牛奶一直哭泣是不智慧的。而且我们不完美的地方的另外一面也可能成就不可思议的事情。比如内向的人能更多地专注一些事情而不容易分心。

4、帮助孩子发展优势来弥补弱点。透过孩子正在其他方面的优势来平衡他的不足。可以让孩子投入那些他擅长的、自我感觉良好的事情上。让孩子可以享受他在那些方面的成就感。

5、帮助孩子学会和别人交朋友。包括如何成为别人的朋友。包括真诚关心他人，给与实际的帮助。。。

6、帮助孩子学会不要把别人的看法太放在心上。每一个人的看法都有主观的层面，都是相对的。别人的看法不能决定自己的价值、身份、地位和未来。

路7:36-50

热身；你曾经为耶稣所做的最大的付出是什么？

一起默读经文两遍，然后开始学习。