基督徒到底可以不可以买股票？

这是困惑我和其他弟兄姐妹很久的问题，感谢主让我终于下定决心搞清楚，因为我要对主负责，也要对弟兄姐妹负责。

简单来说，答案是：可以，也不可以。且听我细细道来。不然你会以为没有答案。

一、首先要明白什么是股票。

最常见的解释是这样的：“股票是股份公司发行的所有权凭证，是股份公司为筹集资金而发行给各个股东作为持股凭证并借以取得股息和红利的一种有价证券。”The basic idea of investing in stocks is this: To participate in and benefit from the growth and earnings of a particular company, through purchasing shares of ownership. 一般来说，每股股票都代表股东对企业拥有一个基本单位的所有权。

一、提醒大家祷告会注意事项：把电脑或手机放在站立的时候也能看得见的地方，我们有站立在神面前敬拜或祷告的时候，而不是松松塌塌地朝见神。祷告会也是一种敬拜。需要环境相对比较安静。需要尽量打开视频。彼此看见对别人就是一个鼓励。

二、4首歌开始诗歌敬拜。《唯有耶稣》《各各他的爱》《永活全能的神》《诸天宣扬》

1.自己没有完全认识主的时候：
    从小到大，我都还比较顺遂，方方面面都很少让父母操心，这也造成了自己性格里骄傲、害怕失败的一面，外人看起来我总是乖巧听话有礼貌，其实是我太会伪装自己，太知道做什么事情会让父母老师开心，得到周围人的赞扬了。我的生活也常常因为太在意别人对自己的评价而被捆绑和束缚，或许被人认可和夸赞会让自己虚荣心和成就感得到满足，但是自己有时候好像不是真的开心，也会陷入到下一次不为人知的焦虑和不知所措中。尤其是在高考结束后，结果跟自己的目标差距有点大，很久都接受不了现实，经常陷入对自己的否定和痛苦中。

一、我们原本的身份--奴仆
奴仆的意思是你看重主人，你在服侍主人，你属于主人。我们的人生都有哪些常见的主人呢？四个主人。

一个是律法。神起初颁布律法，律法让人知罪。律法就是规矩。你做到了就得到祝福，违背了就被惩罚。如同起初神和亚当的约定。世界上主人和奴仆的关系就是如此。让我们靠行为得到神和人的认可，我们把关系建立在满足律法的要求的基础上。你会觉得你做好了神才爱你和接纳你，你也这样对自己，以及对别人，你也以为别人是这样的。所以大家的关系都是一种交易。

一个是罪。罪是人的主人，人是罪的奴仆。后代都是罪的奴仆，罪的特点之一是悖逆，你有一条律法我就想违背。从孩子身上就看出来。罪首要的表现是不把神当神看，悖逆神，结果就拜其他受造物。

一个是死亡。每个人都是死亡的奴仆。你无法摆脱，你必须死。你再保养也要死。你再惧怕也要死。罪的工价乃是死。按着定命，人人都有一死。死不仅仅是灵魂和肉体的分离，乃是和神的分离。这是更可怕的。

一个是魔鬼。魔鬼是撒谎之人的父。每个人都会撒谎。比如前面在乎别人的评价会让你撒谎，为了更有安全感你会撒谎。魔鬼让我们不爱真理。更喜欢虚慌。魔鬼还造出很多偶像，替代神，做我们的主人，让我们侍奉偶像，其实就是侍奉魔鬼。偶像不仅是看得见的雕像，还有看不见的。常见的偶像有四：

提前2:15节是整个提摩太前书比较难解的经文之一，也是姐妹们（尤其是怕疼或想生孩子的姐妹们）比较关心的经文。所以因着牧养的缘故，我们有必要仔细来查考一下。

1、15节的开始有一个转折词“然而”，说明意思和前面的14节形成对比，14节提到女人被引诱而犯了罪。

2、创3：16提到女人犯罪后被咒诅，诅咒的后果之一就是加增怀胎和生产的苦楚（注意！这里不是说犯罪之前生产没有痛苦，乃是相反，犯罪之前生产就有痛苦--也许比较轻微，犯罪之后生产会更加痛苦--并不排除死亡的可能）。咒诅的后果之二是3:19节提到罪的另外后果是死。罗6:23也提到罪的工价就是死。

3、“得救”这个词在提前1:15指“拯救罪人”，2:4指“万人得救”，4:16指“救自己”，提后1:9指“神救了我们”，提后4:18指“救我进天国”，多3:5指“神救了我们”，可见“得救”这个词有“拯救脱离”或“保全到底”的意思。

大家觉得，认主的名是一件容易的事吗？容不容易，这个得看时间，分场合，就像彼得，在耶稣被抓之前认耶稣容易，在耶稣被抓后认耶稣还容易吗？今天我们有没有这样的艰难的呢，如果遇到了我们因该怎么样面对和回应呢？

“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他； 凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”马太福音10章32-33节

凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他。这句话是一个应许，这个应许是给谁的呢？

重要性：

 1、等于给来教会的人第一个关于教会的印象。如果一个人第一次来教会，第一个看见教会的人就是接待组的人，所以接待的人给他们的印象就尤其重要。如果接待的人给人的印象很差，就等于教会给人的印象很差，就会严重影响别人下次是否还会再来。

2、第一次来教会的人通常会因为对基督教、对教会的不了解而感到忐忑不安，或不知所措，或小心翼翼，接待的人的表现会很大程度舒缓他们的压力。如果能够给他们微笑和温暖的感觉，会帮助他们放松。如果能给他们一些必需的帮助，教会的舒适度对于他们来说就会有很大提升。

3、对于曾经来过教会、又有一段没来的人，以及对于不怎么来教会的人，当他们看到自己在教会门口依然被欢迎，这对于他们来说意义重大，等于是给他们无条件的爱和接纳，基督的爱就透过接待的人表露出来了。这样的温暖会鼓励他们以后还可以再来。

4、即便对于常来教会的人，看到教会门口家人亲切的面孔，会有一种回家的感觉。有些人也许本来信心或心情不太好，看到家人迎接的笑脸，心情可能会变好起来。我们需要记住：笑脸是可以传染的。当一张笑脸被传递下去，笑脸在教会就多起来。这才是一个有爱、有温暖、有欢乐的家。

服侍步骤：

1、尽量去地铁接新朋友。
2、

孩子还是宝宝的时候，我们可以抱着到教会，孩子也没有办法跑来跑去，等孩子大一些，有了行动的能力，就开始不安分守己了，而是走来走去，无法体会或参与敬拜，甚至影响其他敬拜的人。怎么办呢？

1、我们需要想清楚带孩子去教会的主要目的是什么，是不是来敬拜神，还是仅仅让孩子有一个玩的地方，或让孩子有机会交一些朋友，或让孩子有点事情做，等等。正确的想法是从小培养孩子去教会的习惯，同时训练孩子在教会敬拜神。

2、我们不是到来教会才敬拜，乃是平时就在敬拜，来教会只不过是参加公共的敬拜。所以平时就要不断给孩子讲福音，至少包含福音的四要素，讲有一位如何伟大的神，人如何背叛了神而灭亡，神的儿子耶稣都做了些什么，给了我们什么应许，然后问孩子的回应。当孩子相信之后，就教导我们对神的回应应该是什么--敬拜。

3、敬拜不仅仅是唱歌，乃是我们全人对救赎我们的神的所有回应，包括赞美、臣服、尊崇、听从、感谢、侍奉等等。需要教育表示相信的孩子如何在大小事上敬拜神，包括为了神而顺服父母、为了神而学习、为了神而做家务等等。当孩子不断学会为了神为了主而做事情的时候，他/她才开始学会为了敬拜神而来教会。不然孩子只有来教会的行为，却没有敬拜神的心。他们在教会的时候想到的并不是神，而是其他。

感谢主，我们在公共敬拜的时候宣读了我们的信仰告白一段时间，目前觉得需要暂停一下，原因有一下几个:

1、根据我们了解，很多教会都没有自己的信仰告白，最多是诵读或背诵《使徒信经》。

2、习惯了《使徒信经》的信徒，如果到了一个新的教会，在不全面了解教会的情况下，立马看到这个教会不但不讲《使徒信经》，反而讲自己的信仰告白，会容易对这个教会的正统性产生质疑，甚至可能怀疑是异端。

3、而我们的信仰告白起初首要的服务对象是会友，一个相信我们的会友信仰告白的人才有可能成为我们的会友，而一个人到这样的地步，是需要经过若干的步骤的，包括来我们这里聚会一段时间、和弟兄姐妹建立一定关系、参与入会课程等等。

4、在我们所倡导的健康教会七标志中，首要的是神的话语，然后是福音，然后是爱，然后是门训，然后是督责，然后是会友制，这也显明健康的教会是一点点从神的话语开始建造的，也等于一个人从非会友到会友也是一点点经历的，也是一点点成长的，包括在神的话语上成长、在福音上成长，在爱上成长，在门训上成长。。。过去一些不符合圣经的思想和言行也在被不断归正，直到最后成为我们的会友。这一切都需要时间。