应许优于律法，福音是应许的呈现
加拉太书3章15节-25节
讲师：国霞
   弟兄姐妹平安，感谢主，今天是特别的日子，感谢主能让我们平安相聚，在这里一起敬拜我们的神，接下来我们一起学习神的话语。请大家预备好圣经。

弗1:13提到“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记”。这句经文容易让人误解为“我们信了耶稣之后，才领受圣灵”。听起来好像在救恩上有两个时间段，一个是信主耶稣，一个是领受圣灵。两者之间好像有时间差。但是从原文的角度，“听见”“信了”都是分词，是过去式，主句的“领受。。为印记”也是过去式。“既然”或英文翻译中的“after在。。之后”都是翻译的人加进去了。从原文的角度，分词是过去式，主句也是过去式的动作通常是同时发生的，也就是说“信了”和“领受。。。为印记”是同时发生。

类似的例子还有弗1:8-9；19-20等。虽然1:13翻译为“在。。。之后（表示时间顺序）”或“由于。。。（表示原因）”也是有可能的，但是有几个理由说明翻译为同时发生的更好：1）弗1:3,6,12,14都把荣耀和颂赞归于神，如果是因为人信了，才领受圣灵，和这一贯的主题不一致；2）弗2：1-3所描述的人得救之前的状态，让人无法相信人靠自己可以信；3）弗2:8-9谈到救恩都是恩典，信也是神所赐的，所以重生在信之后的可能性不大。

徒11:17的背景是神带领使徒彼得一行来到住在凯撒利亚的外邦人哥尼流的家中传福音，结果当时听道的人信而得救，圣灵也浇灌在了他们的身上。然后彼得回到耶路撒冷汇报这一事件的前因后果，让他们看到神赐恩给外邦人让他们悔改得生命，和对待犹太人一样没有分别（徒11:18）。

徒11:17的上半节“神既然给他们恩赐、像在我们信主耶稣基督的时候、给了我们一样”相当于是对这一事件的总结。不过单单看和合本的翻译的时候，会让人有一些疑惑，彼得他们领受圣灵的恩赐到底是在什么时候呢？是耶稣复活之后，还是五旬节的时候呢？有人说应该是耶稣复活之后，因为约20:22提到耶稣对他们说“你们受圣灵”。也有人说是五旬节，因为这是第一次圣灵降下（徒1:4-5；2:17,33）。关于约20:22的意思请点击《约20:21-23的意思是什么？》。下面我们先来看徒11:17的原文：

有一个弟兄贡献了很好的关于成圣的问题，请见下图：

咒诅或者祝福
加拉太书3章7节-14节
讲师：国庆

寻找并拯救堕落之人的神
创世纪3章
讲师：韦爵

可5:34-44  选择比较易读的英文版本

根据经文内容设计热身问题：比如你们都喜欢吃什么食物？或做什么饭菜？

然后轮流读经文。一次读2-3节，然后一起学习。不断重复重要的词，和新的单词。

对于英文不好的，让其他人帮助。

可以让大家用手机查询单词。

用简单的英文帮助大家一点一点经历这个故事。

最后问他们学到些什么？

最后唱一首歌结束。可以一起吃饭，继续认识。

一、佛教

泰国是一个佛教国家，90多的人都号称信佛。清迈作为第二大城市，其中也充满了佛教的氛围。

山上有佛教的庙：

学校也有佛教的像：

清迈曾入选Tripadvisor网站“2014年世界25大最佳旅游地”。清迈作为泰国北部的政治、经济、文化中心，人们更喜欢称它为“泰北玫瑰”。据说台湾歌手邓丽君唱的“小城故事多”指的就是清迈。根据爱彼迎（Airbnb）的数据统计，2020年春节期间，大阪、曼谷、东京、首尔、清迈是最受中国人欢迎的五大境外游城市。据说清迈从一个静谧的老城到真正有名，是在2013年左右，据说和在主要在清迈拍摄的一部很火的电影《泰囧》有关。所以第一批来这里的人也在那一段时间前后。然后就是一波一波的中国人持续到来。疫情后进入清迈的中国人更是人潮汹涌。这时候很多人眼中最流行的字只有一个“润run”。

一、气候

清迈位于泰国北部，是泰国第二大城市，也是清迈府的首府。清迈和国内的时差是1小时，也不怎么影响和国内的沟通。因为是免签证，来去也比较方便，而且也有直飞航班。价格也不算太贵。据说从香港飞清迈晚饭才1000多，从北京飞清迈往返3000左右（最便宜的时候才2000多一些）。

主复活的保证
经文：林前15:20-23
时间：2024年5月5日

引言：                   
最近几年，体育馆坍塌、电动车引发火灾、包括最近梅大高速塌方等死亡事件层出不穷，让人唏嘘！也许在后疫情时代，你对这类司空见惯的报道无感，你的心早已经免疫。疫情几年下来，死亡成了经常和我们打照面的老朋友了。唏嘘也好，无感也罢，很快这些被丢在背后，人们继续忙碌向前，追求日光之下的小确幸。这是世人的反应。这是否也是你的反应呢？如果是的话，你错失一次认识主复活大能的契机！