我们是否有自欺？我们是否想要权力？是否觉得自己该得？是否对于基督所给今生的祝福很敏感，对于舍己跟随主却始终不太明白？

这一段经文的上文是：
1、耶稣和门徒吃了最后的晚餐。耶稣应许要把神的国给他们。
2、他们一直以为耶稣来了就要建立神的国，他们多次争论谁为大。他们觉得自己配得。其实没有一个人配得。而且最值得自己配得的人中的一个是彼得，他将要面临人生的最低谷。
3、其实耶稣离被卖和死亡已经非常接近了。但是门徒依然不明白。救主来了要做王的，怎么可能去死呢？如果耶稣死了，我们今生的祝福怎么办？

31节：说两次说明强调。

撒旦想要得着主的使徒，如同筛麦子一样打散他们（摩9:9），让他们失败（后面耶稣被抓和钉死之后他们确实都四散逃跑，彼得也三次不认主。犹大也卖主成功。--耶稣没有为犹大祷告）。撒旦是神和神的子民的仇敌，他的目的是灭掉耶稣和他的跟随者。想摧毁神的拯救计划。创3:15就预言女人后裔要来打败撒旦，这一次他要先下手为强。这让我们想起撒旦和神关于约伯的讨论。撒旦要得着约伯，要摧毁约伯对神的信仰，但是神托着约伯。撒旦的作为也在神的限制之内。

在目前的应试教育体制下，考试成绩是绕不开的话题。学生在学校如何看待成绩也是一个众说纷纭的问题。有人说成绩必须拿高分，不然不荣耀神，有人说无所谓，努力了就好。我们到底应该如何正确看待目前公立学校的成绩呢？

首先我们要了解什么是应试教育。

应试教育是一种以考试成绩为主要目标的教育模式，其核心是围绕考试和升学进行教学，强调知识的记忆和应试技巧的训练，以提高学生的考试成绩和升学率。其核心在于通过大量的练习和题海战术，提高学生的考试分数，从而获得升学或就业的竞争优势。  它强调知识的记忆和掌握，注重标准化测试结果，而相对忽视学生的个性发展、创造力培养以及综合素质的提升。

应试教育的优点：

如果要在知识和智慧上成长，读书必不可少。我们总是需要从优秀的前辈的身上学习。这也是谦卑的表现。在教育的神学中我们也提到神在不信的人的身上也有普遍恩典，也有值得我们学习的地方。那么如何快速地、有效地阅读一本书呢？

有人在网上介绍一周读一本书（250页以上）的办法，下面是我对其的一些整理和补充：

试炼中的大喜乐
经文：雅1:2-4
日期：2025年1月12日

背景：雅各书的作者雅各，但是新约当中提到了4个雅各，但是只有两个人雅各能够写出由权威的书信，使徒雅各和主的弟弟，在使徒行传记载着使徒雅各为了福音的缘故，已经被人杀了。所以只有主耶稣的弟弟雅各。经文：作神和主耶稣基督仆人的雅各请散住十二个支派之人的安。
这节经文告诉我们。这群相信耶稣的犹太人几乎分散在世界的各个角落。他们因为福音的缘故，被逼迫，当时没有现在方便，他们不能可以用手机，不能很快的坐车面对面。雅各只能以书信的方式来劝勉他们这些在患难中的人。他所写信的对象是已经在耶稣基督里面的人。一个相信的人首先要明白我们靠着耶稣基督，身份上已经圣洁了，已经被称义了，我们在耶稣基督里面的身份不被影响的，不会因为觉得不属灵了，犯罪了，来影响。我们靠着主有能力活出圣洁的生活了，但是我们还会与罪征战，还会有魔鬼来诱惑我们，在生活，在行为，在思想上，不能够永远达到不去犯罪。虽然我们靠着耶稣在神的眼中被看为是圣洁的，我们还没有完全的圣洁。等到神的过在此降临的时候，我们就可以完全的圣洁。

苏格拉底讨论（Socratic Dialogue or discussion）又称苏格拉底式提问、苏格拉底诘问法，是一种通过一系列有针对性的提问，引导参与者进行批判性思考、挖掘深层假设、澄清概念、最终达成更深刻理解的对话方法。它并非简单的问答，而是一种系统性的探究过程，强调参与者主动思考和自我发现。这种方法由古希腊哲学家苏格拉底（Socrates）首创，旨在通过一系列精心设计的问题，引导对话者自我反思，揭示其观点中的矛盾和不足，从而达到更深入的理解和认识。苏格拉底讨论强调批判性思维和逻辑推理，而不是简单地传授知识。苏格拉底反对直接灌输知识，而是主张通过提问，暴露人们思想中的矛盾和不足，激发他们进行更深入的思考，从而认识真理。

主要特点：

 所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。

什么是性格？什么是品格？我们通常的看法如何？

这样能长久吗？能荣耀神吗？还是荣耀自己？

什么是福音驱动？因为你相信了福音，你自然就愿意、也能够行出来。神在福音里也预备了充足的供应，包括充足的动力。不是不得不、不是被逼、也不是勉强，乃是甘心乐意。“很难”“做不到”就不存在。你没有行是因为你不愿意，是你的责任，最终是福音的问题，不是没有信，就是信错了，或信不足。

对于基督徒而言，好消息是什么？

福音如何改变了我们和神的关系以及我们的身份？选民是什么意思？圣洁的？蒙爱的？

神的选民、神的子民有产业。神会永远爱他们。是无条件的。神把他们分别为圣归于自己，看他们是圣洁的。赦免他们所有的罪，会拯救他们到底。没有任何事情让他们和神的爱隔绝。这些都是我们不配得的。耶17:9-我们的罪和诡诈是极其深重的。如同旧约的以色列民族--申7:6-8；9:6。哀歌 3:22。 今天以色列民被管教，但是神依然爱他们。罗11:28. 神有一天会转向他们，再次复兴他们。

这些如何影响我们的性格和品格？

10年前，北京市一所一本升學率高達90%以上的重點中學，推行了一場教學改革。紀錄片《真實生長》，從2012年開始，對教育改革中的3個主人公長期跟拍，從高中階段，到他們大學畢業、進入社會，積攢的素材將近1000個小時，影片監製是曾拍出知名紀錄片《高三》的周浩，在他看來，這部紀錄片可以看到一代95後，如何在社會變化的大背景下，尋找自己生存可能性的故事。

“Hello大家好，我是定慧，今年18岁，现在开始在广州的一家社会创新公司实习”。这是2020年的九月，B站视频里的定慧顶着自然卷的及肩长发，皮肤藜黑，向观众打招呼。这个视频至今已播放13万余次。B站up主MoonDobe从成都奔往广州采访定慧那天，正好台风来了。下午，她冒着小雨和定慧在一家创客空间的咖啡馆里见面，并录制下了这支视频。

他，五年级离开学校，在家学习八年。

2023年，他创办了一家中国自学生联盟，取名叫“自由学社”（Liberal Academy），口号是“学校没有围墙，学习生而自由”。

定慧／男生／18岁／陕西

缘起

定慧说：五年级的时候，我爸爸主动把我留在家里。

我们家是一个修行家庭。我父亲对我的观察是，我在学校正一点一点丢掉自己的灵气，我的意识越来越追求来自他人的认可，他看到我有很多行为都在哗众取宠，而这样发展下去的结果，是他不愿意看到的。

那时候因为搬家要转学，转学费要10万块钱，我家掏不起，就借这个机会，把我留在家里。

我对学校的感觉也算不上喜欢，当时也做班干部，成绩中上，有一群同学可以玩，课间聊聊游戏。